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動，表現出極大的毅力，堅韌不拔，鍥而不捨，才有跳過的希望。做任何事情都有類似的情況。書法、繪畫、篆刻、圍棋、象棋、打排球、踢足球、體操、跳水等等，無不如此。這一點必須認清。跳過了龍門，你對你的這一行就有了把握，有了根底。專就外語來說，到了此時，就不大容易忘記，這一門外語會成為你得心應手的工具。當然，即使達到這個程度，仍然要繼續努力，決不能掉以輕心。

學習外語，同學習一切東西一樣，必須注重方法。我們過去嘗試過許多教學外語的方法，都取得過一定的成績。這一點必須承認。但是我們決不能迷信方法，認為方法萬能。我認為，最可靠的不是方法，而是個人的勤學苦練，發揮主觀能動性。這個道理異常清楚。各行各業，莫不如此。過去有人講笑話，說除臭蟲最好的辦法不是這藥那藥，而是“勤捉”。其中有樸素的真理。

我學習外國語言，已經有60多年的歷史了。如今我已經到了垂暮之年。回顧這60多年的歷史，心裡真是感慨萬端。我學了不少的外國語言，但是現在應用起來自己比較有把握的卻不太多。我上面講到跳龍門的問題。好多語言，我大概都沒有跳過龍門。連那幾種比較有把握的，跳到什麼程度，自己心中也沒有底。想要對今天學外語的年輕人講幾句經驗之談，想來想去，也只有勤學苦練一句，這真是未免太寒磣了。然而事實就是這個樣子，這真叫做沒有辦法。學什麼東西都要勤學苦練。這個真理平凡到同說每個人只要活著就必須吃飯一樣。你不說，人家也會知道。然而它畢竟還是真理。你能說每個人必須吃飯不是真理嗎？問題是如何貫徹這個真理。我只希望有志於掌握外語的年輕人說到做到。每個人到了一定的階段，都能跳過龍門去。我們祖國今天的建設事業要求儘量多的外語人才，而且要求水平儘量高的。希望我們大家共同努力，達到這個神聖的目的。

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抓住一個問題終生不放

1986年9月12日寫完

根據我個人的觀察，一個學人往往集中一段時間，鑽研一個問題，蒐集極勤，寫作極苦。但是，文章一旦寫成，就把注意力轉向另外一個題目，已經寫成和發表的文章就不再注意，甚至逐漸遺忘了。我自己這個毛病比較少。我往往抓住一個題目，得出了結論，寫成了文章；但我並不把它置諸腦後，而是念念不忘。我舉幾個例子。

我於1947年寫過一篇論文《浮屠與佛》，用漢文和英文發表。但是限於當時的條件，其中包括外國研究水平和資料，文中有幾個問題勉強得到解決，自己並不滿意，耿耿於懷者垂四十餘年。一直到1989年，我得到了新材料，又寫了一篇《再談“浮屠”與“佛”》，解決了那個懸而未決的問題，心中極喜。最令我欣慰的是，原來看似極大膽的假設竟然得到了證實，心中頗沾沾自喜，對自己的研究更增強了信心，覺得自己的“假設”確夠“大膽”，而“求證”則極為“小心”。

第二個例子是關於佛典梵語中…a瘙　堿　＞o和u的幾篇文章。

1944年我在德國哥廷根寫過一篇論文，談這個問題，引起了國際上一些學者的注意。有人，比如美國的P�Edgerton，在他的鉅著《混合梵文文法》中多次提到這個音變現象。最初堅決反對，提出了許多假說，但又前後矛盾，不能自圓其說，最後，半推半就，被迫承認，卻又不乾淨利落，窘態可掬。因此引起了我對此人的鄙視。回國以後，我連續寫了幾篇文章，對Edgerton加以反駁。但在我這方面，我始終沒有忘記進一步尋找證據，進一步探索。這些情況我在上面的敘述中都已經談到過。由於資料缺乏，一直到了1990年，上距1944年已經過了46年，我才又寫了一篇比較重要的論文《新疆古代民族語言中語