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現出修士的強大力量。

所謂由武入道，第一步則是打熬身體，由外家入門道，強化身體，達到先天之後，凝練精氣神，淬鍊出神識，引氣入體，轉化為法力（真元），進而和由氣入道者，邁入同一條路線。

兩種方式，都有各自的好處，也都有弊端。

以氣入道，最初便進入修真道，比以武入道要快一些進入修真道，只是以氣入道要很長的時間，才能感應到靈氣，引氣入體淬鍊身體，才能使得身體強大，有了一定的戰鬥力。

而以武入道雖然慢了點，可最初便是打熬身體，最初便有戰鬥力，等到入了修真門道，進度並不比以氣入道慢。

修士每提升一個小層次，戰鬥力便會增強，相應的，越往後的修煉越慢，需要的時間也越久。

不管走什麼路線，都能入修真道，有的時候，自己無法選擇走哪條路線，主要是從獲得的功法來定奪。

王浩東獲得的太乙門功法，便是以武入道，所以他只能走以武入道的路線。

這功法上有清風的註解，說這功法的劃分，只是廣義上的劃分，具體能達到的境界，卻是不得而知。

因為清風一輩子才修煉到築基期，而當時的太乙門的掌門，亦是這個修為，再往後就屬於飄渺的傳說，沒有任何修士能夠達到。

“不管能不能達到後面的傳說中的神仙境界，可武道之後的境界，還是可以試試的。”

本來自從師父去世之後，沒有人管束王浩東，他對修煉武道的心思，沒有以前那麼濃郁，近乎於半荒廢的狀態。

現在得到了太乙門的功法，王浩東那近乎於熄滅的武道之火，再一次的燃燒起來了。

按照功法所說，武道分為後天和先天，達到暗勁的境界，才堪堪到達後天巔峰，也就是二流武者的境界。

二流進階入先天，便是一流武者境界，可就是這一小步，便成為了天塹一般的存在，大部分武者，一輩子都不能到達一流境界，無法成就先天。

武道先天到底能有什麼成就？九牛二虎之力嗎？亦或是大腦得到開發，可以洗練筋骨，脫去肉身凡胎，練就仙神之體？

這些王浩東都不知道，不過，他知道有了太乙門的功法，自己身具靈根，有了修煉的資格，未來的武道修煉，有了更進一步的機會。

後天武道達到暗勁，乃是精氣神的高度凝練，使得體內產生一絲真元內氣，太乙門的先天武道，乃是將高度凝練的精氣神進行溫養洗練，練就出一種叫做神識，也叫做心念的東西，之後便可以進階到煉氣期的修煉。

神識和心念？

研讀到這裡，王浩東的心裡產生一絲疑惑。

不過書上說這玩意只可意會不可言傳，只要修煉到家，產生了神識就知道是怎麼一回事，如果功夫不到家，說也說不清楚，便不再多想，而是繼續往下讀。

煉氣期的第一步功法，前期要以無上神識，感受天地之間遊離的天地靈氣，直到可以將神識和能量溝通。

中期的修煉，便是將能量（靈氣）納入體內，用神識轉化為真元法力，用來淬鍊強化自身。

後期的修煉，便是持續的引氣入體，直到達到飽和，便可以將氣態的真元，轉化為液態，全部轉化完畢，便進入築基期了。

這三步功法，說難不難說易不易，資質高深者，三年兩載便能完成，進而踏進修真門檻，進入築基期，而若是資質愚鈍者，或許十年八年也都無法感受靈氣波動，連第一步的門檻都進不去。

修真講究資質，便是靈根一說了，沒有靈根的人，一輩子也不能入修真道，只能在武道打轉。

即便是同樣有靈根的人，也有快慢之分，同等條件下，單一靈根者修煉快，資質普通的像是