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有著海關還撐的住。

沿海島嶼，已經派人尋找，合適的就在島上養馬，幾個養馬場已經建了，不過要和胡人戰鬥，馬匹還不足。

少府現在忙著擴大橡膠手套鞋子，別的研發雖在繼續，卻進度不大，這也難怪，許多許多基礎空白要填補——這個王弘毅可不給絲毫提示。

魚鬆已經開始推行，目前只能柴火燒製，現在雖派人尋找沿海煤礦，但一時效果不大，不過原本就有幾處小型煤礦，據說現在生意興隆。

煮魚罷了，又不是工業化，實際上這幾處煤礦已經足夠了。

法會？

想到這事，王弘毅不由浮現出微笑。

和前世地球某教一樣，梵教你會注意到，雖言人人可成梵，但是幾乎所有廟宇，供養的都是祈都國的梵神。

可以說萬廟雖異，源泉是一，這樣自然可漸漸吸取和分化華夏氣運，這些氣運集在一處，就能影響華夏國運。

現在要求各門各派，將把自己漢人開山祖師供奉，塑金身，這就是佔了大勢，實際上在王弘毅看來，梵子再怎麼樣憤怒，你連祖師都不肯供奉，就是不忠不孝，自然人人都誅之。

可一旦拜的是漢人梵神，別的不說，本來彙整合洪流的氣運，就會分化成幾十上百股，再也無法影響華夏國運。

這就是釜底抽薪，從此之後，梵門再也無法直接影響華夏國運。

地球上某朝或者直接清除，或者自立大主教管理宗教內政，但是說實際，這一點作用也沒有。

首先就是崇拜的神靈和教義沒有大改，具體的主教變革並不影響著氣運和力量向神集中，其次就是信徒和主教接受的還是這套，自然會內外勾結相互影響。

不過話說回來，能對付梵門，是因為它自己都承認“人人成梵”的根本信條，如此才可以分化。

要是一神教，你搞“牧師自主化”，人家最多不承認，你要是敢明目張膽的把基督耶穌換掉，換上張督李督，這就是搞赤裸裸的宣戰，西方所有耶派，都別無選擇，只有立即開戰。

“王上，到了！”隨行侍衛見王弘毅出神，上前一躬身說：“雪大風寒，王上還是入內吧！”

聽了這話，王弘毅不禁一笑，下輿入得一處殿內。

內閣

內閣和秘文閣同在皇城中，內閣所在的是“群英殿”，這殿臨著御花園，宰相們都在這裡辦公。

不過變成了內閣，這殿四周都改造了。

首先是古式暖氣，並且把大殿分成了許多格子，四周都是鑲了銅葉的大櫃、書架、書案，堆得高高的都是文卷。

按照規矩，新件都放在書案上，批示過的放在書架上，已經完成的放到大櫃裡，大櫃裡滿上三個月，都變成存檔歸到存檔處。

左副丞王彥、右副丞虞昭、參知政事李顯、李剛、樞密使丁虎臣、秘文閣大學士張攸之都有著座位和小間。

其實這樣子很類似於現代的辦公室。

不少官員忙碌著，滿屋都是墨香，把檔案不斷整理分類。

這時，一個七品文官進來，到了一處，這裡現在只有宰相虞昭和李顯在內喝茶，別的都有事不在這裡。

這文官行禮，說著：“虞相，李相，法會結束了，王上已經回宮，這是通報記錄的摺子。”

虞昭一擺手，說著：“坐，喝茶！”

七品文官半坐在椅子上，接過了茶，沒有敢吃，面對宰相，心裡有些忐忑，稍伏低了腰身。

虞昭看的很認真，用了大半小時，看完了，悶悶一笑，說：“王上英明！”

說著，把摺子交給了參知政事李顯。

只見李顯年四十左右，穿著正二品紫色官袍，一雙厚官靴，都四十了，看去還是面