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第79部分(第4/4 頁)

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在戰雲中,還幻化出五爪金龍,與對面綠教的暗紅色戰雲的墮天使、魔神等撕咬、戰鬥得不亦樂乎。

綠教聯軍,背靠地跨歐亞非三大洲的綠教政權,還有廣袤的中亞、西亞、北非沙漠,人數也佔優勢,加上退無可退,因此,士氣也很高。

戰爭到了現在,不到一方徹底趴下之前,是不可能結束的了。因此,接下來幾個月裡,雙方各憑手段,打得天昏地暗,日月無光。

在凡人方面,宋朝軍隊,有三分之二是步兵,三分之一是騎兵。宋朝步兵的強悍,在原本歷史上都很著名。

如今,有了神仙在場,有充足的後勤保障,這些步兵更是武裝到牙齒,武器鋒利,甲冑輕便而堅固,組織也異常嚴密。

此外,與歷史不同,這個時空因為宋朝收復了燕雲和河套、河西地區,並不缺戰馬,因此,也有一支強大騎兵。

此時,西征大軍已經總共達到了50萬左右,其中有十多萬是在西域各地進行建設和戍守。在前線的三十多萬,都是精兵。

而綠教那邊,突厥軍隊主要是騎兵,其輕騎兵很厲害。綠教聯軍主要是步兵,信仰很虔誠。

而在宗教方面,綠教那邊,手段仍然是原來那些。但到了這裡,已經接近綠教的大本營,綠教主神的意志和沙漠之神的意志可以充分發揮。

因此,沙塵暴、流沙、熔岩地獄、石油火海的力量變得異常強大。

不過,這時的道教一方,力量也比之前增加了幾倍。因為這時,道教四海龍王、五嶽帝君、三山符籙宗派中的高手、十洲三島神仙、修士,都已齊聚西域戰場。

佛教也派來了以觀音、布袋和尚、禪宗、淨土宗、律宗、天台宗、華嚴宗高僧為代表的神靈、修士陣容來助陣。

十二月十二日,段宇鍾隨著凡人和修士、神仙大軍來到了八拉沙袞。

八拉沙袞附近,就是李白的出生地碎葉城,碎葉城在漢代就已經是華夏地盤。

唐代、蒙元、滿清也曾長期統治這裡,只是,到了1860年,才被滿清割讓給沙俄,到了二十一世紀,這裡被吉爾吉斯斯坦統治著,名叫托克馬克。

而在二號時空,這裡已經突厥化、綠教化了,往昔的漢家文明,已經很難見到蹤跡。

親自踏上漢唐故地,段宇鍾顯得十分激動,現在,他在二號時空,就要親手參與收復失地的戰爭了。

他相信,在現代時空,總有一天,他也會和華國一起,將碎葉城、北海這樣的失地,一一收復。

而八拉沙袞東面不到兩百公里,就是著名中亞著名的高山湖泊,伊塞克湖。華夏古人稱為熱海,或者大清池。因為其湖水非常清澈,而且冬季不凍。

伊塞克湖湖面海拔1600多米,長178公里,寬60公里。水容量1873立方公里,最深可達668米。

其金色的沙灘、碧綠的湖水連同彷彿矗立在湖心的巍峨雪山,讓她如同一顆耀眼的明珠。

其光彩奪目,散發著不可抗拒的迷人魅力。段宇鍾和眾多神仙,也忍不住被其吸引,將落腳地選擇了伊塞克湖湖畔。

伊塞克湖離八拉沙袞很近,以段宇鍾他們的速度,不到兩百公里的距離,幾乎是轉瞬即至。

段宇鍾緬懷了碎葉故地之後,就來到了伊塞克湖。看到伊塞克湖的美麗風光,段宇鐘不禁想起了岑參的描寫伊塞克湖的詩:

“側聞陰山胡兒語,西頭熱海水如煮。

海上眾鳥不敢飛,中有鯉魚長且肥。

岸傍青草常不歇,空中白雪遙旋滅。

蒸沙爍石燃虜雲,沸浪炎波煎�

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