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騎士的個體戰力在伯仲之間，一旦伊修託利軍察覺了聯盟刺殺伊修託利的企圖，很容易部署對應措施。

果然，伊修託利女神來到前線的訊息，在被路維斯女神得知之後，路維斯女神透過“聆聽者”洛倫下達了神諭：以正面的會戰吸引伊修託利軍，同時派出精銳小分隊刺殺伊修託利。

大賢者卡達爾的計劃和路維斯女神的計劃，分別指向宗教的兩大支柱：信徒和女神。雖然兩者的身份不同，不可避免地影響了各自計劃中的重點目標。但是就當時的具體情況而言，還是大賢者卡達爾的計劃更容易達到“擊潰伊修託利軍”這一目的——雖然這樣會流更多的血，但是“用絕對的優勢兵力去擊潰伊修託利的主力部隊”，要比“用精銳的小分隊在對方的軍營中刺殺一個女神”容易得多，更何況一旦刺殺失敗，對聯盟大軍計程車氣絕對是個沉重的打擊。如果因此延誤了時間，使得伊修託利軍的聚魔塔完工的話，將會喪失尤瑟爾用榮譽與生命換來的寶貴機會。

雖然大賢者卡達爾在軍事會議上極力說服法王廳放棄刺殺伊修託利女神這一計劃，集中全部兵力殲滅伊修託利軍的主力部隊。他的提議得到了國王們的支援——透過這種方式取得勝利的話，將會是教廷部隊和隸屬於國王們的部隊共同浴血奮戰得到的勝利；而刺殺伊修託利的精銳小分隊中，清一色的都是隸屬於教廷三大騎士團的精英——倒不是教廷故意排斥國王們的部隊，而是因為隸屬於國王的世俗部隊中，武技達到這次任務要求的人確實是鳳毛麟角。

雖然法王廳也清楚確實是大賢者卡達爾的計劃更加妥當，但是一則女神的神諭不可違背——更何況女神的權威就是教廷的權威；二則國王們的舉動引起了法王廳的警惕——教廷絕對無法容忍國王們趁火打劫，藉助異教徒入侵的機會和教廷討價還價，擴大他們的權利。

經過激烈的爭吵，最終還是決定執行神諭中的方案——像歷史上絕大多數情況一樣，政治上居於統治地位的人或集團，因為私人的既得利益而干涉了軍事上的決定——而這種干涉往往可能導致他們在不久的將來，失去全部的既得利益——而這種干涉恰恰是伊修託利軍總指揮理查德所希望看到的。

理查德在向伊修託利女神建議其視察前線的時候，明確地說明了這樣做的目的——不僅希望藉助伊修託利女神之力加速完成聚魔塔，而且希望以伊修託利女神為誘餌，引誘路維斯聯盟做出刺殺伊修託利女神的決定，從而分散聯盟方面的精力，為伊修託利軍爭取渾水摸魚的機會——信徒以自己信奉的神明為誘餌，至少在艾拉擇亞到目前為止的四千餘年的歷史中，只有理查德這樣做過。

如果說理查德在戰爭開始的時候，對原有計劃的修訂，是整個戰爭中最為出色的戰略運作的話，這次以伊修託利女神為餌誘使聯盟改變原有的會戰計劃，則是整個戰爭中最為瘋狂的賭博——理查德以自己的全部心智、伊修託利女神以及女神的全部信徒為籌碼的一次賭博。

理查德這次瘋狂的賭博成功後，在戰略層面上的勝負天平趨於平衡，接下來便是雙方在戰術層面上的較量。

伊修託利軍方面，完全是一個拖延時間的戰術部署——輕裝步兵以及重灌步兵這些機動力較差的部隊居於戰線的後方，避免在聚魔塔完工之前投入無謂的消耗中，寒冰皇冠騎士團則作為主力作戰部隊，利用其高機動力和較強的個體戰力在拖延時間的同時儘量減少自己的損失——另外還有一些武技高超的寒冰皇冠騎士隨時待命，準備狙擊聯盟方面的刺殺部隊。

聯盟方面，大賢者卡達爾則制訂了一個包圍敵軍的戰術——在戰線的中央佈置少量的輕步兵，在輕步兵兩側佈置精銳的重步兵，然後機動力相對較高的重騎兵則佈置在兩翼——開戰之後，戰線中央的輕步兵因為戰力較弱，會在對方的