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道教有三元五臘，五月初五便是地臘，重要的蘸齋之日，《赤松子章歷》中說，這日五帝會校定生人官爵，血肉衰盛，外滋萬類，內延年壽，記錄長生名字。

此日可謝罪，求請移易官爵，祭祀玄祖。

世家望族都會去道觀裡為先人和生人打理法事，但是她現在懷有身孕，不能再去緲山上面的去臺觀，好在建鄴城內還有另外一座皇家道觀。

這座寺觀還是前朝的開國皇帝主持親自修建的，聽聞當初選址建鄴城時，此地地勢平闊為最好，但卻有六條土崗橫貫於這兒，正合了《易經》的六爻。

於是建鄴城的宮殿、官署以及寺觀多建在這六爻之上，唯有第五條土崗，為天下最尊最貴，有著帝王之氣，常人所不能居也。

前朝開國皇帝便聽從將作大匠的建議，在這條土崗的正中位置修建道觀，取名通道觀，以此來壓制。

到了本國高祖朝，則被改名為玄都觀。

雖然也是皇室道觀，但還是不如太祖女兒羽化居所的天台觀繁盛，應該是為了彰顯對那位三公主的重視，所以才刻意打壓此觀。

畢竟公主當年是為了太祖而入道祈福，但是說到底，真正重視的又哪裡真的是這位三公主，重視的是太祖。

囑咐奴僕去備下行進較安穩的牛車後，謝寶因就和王氏一道啟程去了崇業坊。

玄都觀建在此坊，並隔著朱雀大街與東邊靖善坊內的大興善寺遙遙相望，一觀一寺，改變了建鄴城的風水佔位。

觀內今日來往善信眾多，大多世家夫人身邊都沒有帶著僕婦，獨自入觀的，從觀門到祖師殿，雖然也需要走臺階，但是隻建在土崗上，不怎麼累。

兩人沿著石階，緩步而上。

有後來的世家夫人帶著自己女郎來這裡做法事，抬頭朝上面看去，忽然就急著想要趕緊越過這些階梯。

身旁女郎看見，趕緊伸手扯住她，她知道這種事情，自己從來都說不上話，但心裡還是想要顧及自己的臉面，小聲勸起來：“母親，等我們做完法事再去也不遲。”

女郎的話讓婦人冷靜下來，有些自責的點頭：“你說得也是。”

百來級的石階，半刻就走完。

剛抬腳走了幾步，便聽刻意壓低的呵斥聲傳來，眼尖的王氏先發現了站在銀杏樹下面的兩個人。

謝寶因也跟著看過去，有兩個婦人在那裡，一眼就可以看出哪個是夫人，哪個是奴僕。

不知道那個僕婦說了什麼，隱約只聽到“法事”兩個字，惹得婦人大怒，直到跪下才讓婦人消氣，最後擺手讓她去敬香。

王氏笑起來：“這鄭御史的夫人還真是有幾分意思，容不下侍奉自己的侍女，但是卻能容得下這個側室。”

御史大夫鄭戎，昭國鄭氏嫡宗二房最小的兒郎，鄭彧就是他的堂兄。

謝寶因蹙眉沉思，她記得這個鄭戎曾經婚配過公主，但是後面公主逝去，所以才又再續絃了范陽盧氏嫡宗三房的長女。

聽說前不久盧氏回去探病，不過才幾天的時間，等她再回來的時候，竟然撞見鄭戎和家中侍女在媾和，她脾性本來就不怎麼好，悲憤交加下，當場就吩咐奴僕割下了那名侍女的耳朵和鼻子，還把頭髮也全部被剃了。

侍女是盧氏自己從家中帶來的，不管怎麼做，其他人都不能說什麼，但是鄭氏族老卻說得。

他們第二日就找到盧氏，告誡她為人婦不能善妒，還得事事都順著丈夫，特別是關乎子嗣的事情，更加不能憑喜惡阻擋。

盧氏也是個有氣量的人，她恭敬奉茶：“我要是善妒，家裡就不會有三四個側室，我要是阻擋他有子嗣，那些側室更是連半個孩子都生不下來，但是現在家裡的六個郎君就有五位是側室生的，我是哪樣不