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第13部分(第4/5 頁)

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旦她們的視域中又出現了另外一個男人,而這個男人又有著生存於商品社會中的

更多的特點,她們將毫不猶豫地奔他而去,移情就這樣完成了。當然,你也可以說

這不能算是一種真正的情感,真正的愛情。但問題在於這樣的女人我們社會中並不

鮮見,她們也許將小說中的愛情日益地世俗化,或許將兩性間的關係從“羅密歐與

朱麗葉”的高度降低到了“歐也尼·葛朗臺”的水平,但生活的現實就是如此。

由她們移情去,這是我的想法。另外一個想法便是“天涯何處無芳草”。只要

你有著對生活的永遠的激情,只要你有著源於生命的永遠的活力,只要你有著感受

美妙的女人世界的永遠的心情,你一定會在移情而去的女人的一邊發現另外一些女

人,她們不可思議的詩意會將你完全地吞噬。雖說,我們難以斷定她們會不會再次

移情而去。

舞場的“空洞”與舞者的“空洞”

來自這座城市娛樂業的最新資訊告訴我們,在最近這個年度裡,城市娛樂業的

虧損已達創記錄的二億人民幣。我們不知在這個虧損中舞廳業佔了多少痛楚的成分,

但除了“通通”、“時代”、“紐約客”等超一流的迪高城之外,我們在上海眾多

的舞廳中(它們中既有迪高廳也有交誼舞廳)所見的確實都是一派“空洞”無力的

景象:舞者寥寥,看客不多,小樂隊吹奏得愁腸百結,“坐檯幫”顯得形影相弔,

而那些在這個空間裡“討生活”的女人,她們有著的也只能是李清照式的悽悽清清

的表情……

如此悽清、空寂的場面當然令我們感慨萬幹,這之中的原因多種多樣,然而有

一種原因我們不得不提:舞者的“空洞”。

這種“空洞”有其地理學上的意義。超大規模的城市重建使得老城區的人口向

新城區分流,過去老城區的高密度人口而今已急劇下降,這使得坐落於老城區的舞

廳失去了她的所指物件。

這種“空洞”又有其文化學上的意義。今天,湧動於城市迪高城中的新新人類

要的只是自己過於年輕生命的盡情發洩,作為舞者,他們決不在乎舞技的高超或舞

姿的美妙,而迪斯科這種完全沒有樣式和程式的現代舞蹈恰恰吻合了百無禁忌的青

春文化;而翩躚於交誼舞廳裡的城市中、老年人要的是自己成熟生命的藝術演繹,

作為舞者,他們看重的是如何在自己的舞蹈中將情感細膩而有層次地傳達出來,或

者說如何精細、微妙地將舞蹈中的不同樣式和程式用不同的風格表現出來,交誼舞

也恰恰對應了爐火純青的中、老年文化。就舞蹈而言,迪斯科與交誼舞本無高下之

分,但是問題的嚴重性在於,由於種種原因我們城市的新新人類絕對只醉心於迪高

城中的生命奔放,他們的兄長新人類也基本無知於交誼舞中的種種樣式和程式,他

們的缺席使得城市中娛樂文化中的這一部分顯出了巨大的“空洞”,同時,又使代

代相承的交誼舞蹈失去了它的傳承者。

相比舞場的“空洞”,舞者的“空洞”或許更令人不安一些。然而,生活也許

已經證明並且將繼續證明我們的擔憂不具更多的說服力,因為,完全存在著這樣一

種可能,新新人類與新人類對交誼舞的拋棄和對迪斯科的迷戀,其實是這個時代發

生巨大變化的一個具體例證:新的節奏反映的是新的主題,而新的

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