第1部分(第3/4 頁)

間沒有吃東西了，於是他穿好衣服，推開破舊的房門，看見大堂裡的桌子上的飯菜，頓時口水直吞。不管三七二十一直接上前塞進肚子裡。吃完後，他才發現先生一直不在，不知道去了哪裡。他只記得在山頂後就沒過先生了，先生曾經說過，夢寒是孤兒，是他從大山下面撿來的，夢寒這些年來和先生相依為命，也漸漸習慣了自己的身世。此時先生不在，夢寒清秀的臉上眨了眨可愛的大眼睛露出思索模樣，讓人忍不住產生憐憫之心。想了一下山頂的怪事，沒有絲毫頭緒，他也懶得想了。把屋子收拾了一下，就上山去書屋了。

在書屋裡他見到了先生，只見先生躺在靠椅上眯著眼睛捧著一本他不認識的書。先生聽見腳步聲後也不見他有什麼動作，只是開口說“你想學‘術’嗎？”。夢寒連忙快步到先生身邊，側身俯耳，開口問道“何為‘術’？”。

“‘術’為念生，以自身之氣借自然之力，你看好”先生又拿出不知道藏在何處的那枝金筆，這次沒有在空中寫字，夢寒睜大了眼睛第一次看清了那支筆，那筆的筆桿不知道由什麼構成的，雖然是通體是黑色的，但黑中有幾條斑白細紋無規則的分佈，不仔細看的話是看不出來的。只見筆尖出漸漸沁出了金色水珠，沒錯就是金色水珠，金色水珠越來越大，最後凝聚成拳頭般大小。這是又響起了先生的聲音“‘術’為念生，‘念’為心生，但人體奧妙何為複雜，‘念’產生的自身之氣，無法直接與天地溝通，此時就需要‘器’來幫助，‘器’是自身之氣與外物能產生共鳴之物。‘器’之形態可以為萬物，我這枝筆就是‘器’，由一種特殊的晶體所制。‘器’可分為有形和無形，有形‘器’由於製作的材料和工藝不同，‘器’產生的效果就有不同，可以分為‘小器’和‘大器’，小與大由量度之分。無形之‘器’乃更高之界，這就要加強自身的修練，達到君子之境界，器者，形也。有形即有度，有度必滿盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。自身產生的氣為有形之‘器’所不能容，才會化為無形。”

“那人體自身之氣該如何修煉呢？”夢寒又提出自己的問題。

“人體之氣為‘念’之大小，你說如何修煉呢？”先生又把問題拋給了夢寒。夢寒思索了一會兒，整理了一下思緒，“‘念’由心生，也就說我們要練‘心’，但‘心’為無形之物，那又該如何修煉呢？”夢寒更加的迷惑了。“無形可以化為有形，武者存在著血氣，血氣中存在煞，只能不斷地去磨練殺人，所以他們的‘心’修的是，追求的是武道極限，肉身成聖。而我們讀書人存在著浩然正氣，越強大之人，你靠近之時會發現自身邪念被壓制的越厲害，如沐春風之感，我們主修精氣神，相對較弱，所以就需要‘術’的幫助。傳說中西域奇術與我們不同，你以後遇到自己體會吧，三千大道各有各的不同，但殊途同歸”先生耐心的解釋道。

“那怎麼區分我們的層次呢？”夢寒睜著大眼睛好奇的看著先生，先生站起身摸了摸雪白的鬍子，看著傍晚的天空，感嘆道“三千大道何其複雜，各有各的奇特之處，怎麼能概括呢？我們讀書人有諸子百家，武者有各種派別。就如這腳下的泥土好比終點，組成它的沙子就如大道，每一粒沙子都一樣嗎，一沙一世界這就是自然的神奇之處。同時也告訴了我們要抱著敬畏之心，一山更有一山高。這是‘術’的一些內容，你拿去看看吧，不懂的再來問我”說完先生把他手上的那本書給了夢寒，搖著頭走開了。

夢寒頓時被這本書吸引了，沒有聽到先生的吶吶自語“這到底是對還是錯呢？唉！”，此時，懸崖下方的雲霧的那個東西彷彿聽到了先生的嘆息，呼吸聲中帶著一絲嘲諷。

&nbsp；。。。&nbsp；&nbsp；

第三章　斷橋踏雪而來

夢寒拿著先生給