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眉，相戒勿前，碧乃蝦背，桅即蝦須矣。

此節文字固佳，稍有小說氣味，蓋傳聞自難免張大其詞耳。《五雜組》卷九

雲：

龍蝦大者重二十餘斤，須三尺餘，可為杖。蚶大者如鬥，可為香爐。

蚌大者如箕。此皆海濱人習見，不足為異也。

《閩小記》卷一&ldo;龍蝦&rdo;一則雲：

相傳閩中龍蝦大者重二十餘斤，須三尺餘，可作杖，海上人習見之。

予初在會城，曾未一睹，後至漳，見極大者亦不過三斤而止，頭目實作

龍形，見之敬畏，戒不敢食。後從張度陽席間誤食之，味如蟹鰲中肉，

鮮美逾常，遂不能復禁矣。有空其肉為燈者，貯火其中，電目血舌，朱

鱗火鬣，如洞庭君擘青天飛去時，攜之江南，環觀撟舌。

《海錯百一錄》卷四記蟲其一&ldo;龍蝦&rdo;雲：

龍蝦即蝦魁，目睛隆起，隱露二角，產寧德。《嶺表錄異》雲，前

兩腳大如人指，長尺餘，上有芒刺鑽硬，手不可觸，腦殼微有錯，身彎

環，亦長尺餘，熟之鮮紅色，名蝦杯。蒼案，寧德以龍蝦為燈，居然龍

也，以其大乃稱之為魁。僕人陳照賈呂宋，舶頭突駕二朱柱，夾舶而趨，

舶人焚香請媽祖棍三擊，如樺燭對列，閃灼而逝，乃悟為蝦須。《南海

雜誌》，商舶見波中雙檣搖盪，高可十餘丈，意其為舟，老長年曰，此

海蝦乘霽曝雙須也。《洞冥記》載有蝦須杖。舉此則龍蝦猶小耳。

將這四篇來一比較，郝記還是上品，郭錄本來最是切實，卻仍多俗信，如記

美人魚海和尚撒尿鳥之類皆是，又《閩產錄異》卷五記豕身人首的鯀神，有

雲，&ldo;山精木魅，奇禽異獸，難以殫述&rdo;，書刻於光緒丙戌，距今才五十年，

但其思想則頗陳舊也。郝記中尚有蟹、■、海盤纏、海帶諸篇均佳，今不具

引。

《曬書堂詩鈔》捲上有詩曰《拾海錯》，原注云，&ldo;海邊人謂之趕海，&rdo;

詩有云：&ldo;漁父攜筠籃，追隨有稚子，逐蝦尋海舌，淘泥拾鴨嘴，(海舌即

水母，蜆形如鴨嘴，)細不遺蟹奴，牽連及魚婢。&rdo;郝詩非其所長，但此數

語頗有意思。《曬書堂文集》、《筆錄》及諸所著述書中，則佳作甚多，惜

在這時不能多贅。清代北方學者我於傅青主外最佩服郝君，他的學術思想仿

佛與顏之推賈思勰有點近似，切實而寬博，這是我所喜歡的一個境界也。郝

氏遺書龐然大部，我未能購買，但是另種也陸續搜到二十種，又所重刻雅雨

堂本《金石例》亦曾得到，皆可喜也。(廿四年十二月廿四日，於北平)

□1936年

1月刊《宇宙風》9期，署名知堂

□收入《風雨談》

鈍吟雜錄

《池北偶談》卷十七有&ldo;馮班&rdo;一條，稱其博雅善持論，著《鈍吟雜錄》

六卷，又云：

&ldo;定遠論文多前人未發，但罵嚴滄浪不識一字，太妄。&rdo;我所有的一部

《鈍吟雜錄》，系嘉慶中張海鵬刊本，凡十卷，與《四庫書目提要》所記的

相同。馮氏猶子武所輯集，有己未年序，蓋即乾隆四年，可知不是漁洋所說

的那六卷原本了。序中稱其情性激越，忽喜忽怒，裡中俗子皆以為迂，《提

要》亦云詆斥或