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君一齋讀而悅之，縮為巾箱本重梓單行，俾越

人易於家置一編。&rdo;惜此本不可得，現在常見者也只有嘯園重翻本罷了。章

實齋《文史通義》板舊亦藏於其家，後由譚復堂斡旋移至杭州官書局，修補

重印行世(見《復堂日記》)，而李蓴客日記中謂周某擬以章板刨去改刻時

文，既於事實不合，且並缺乏常識矣。常聞有鋸分石碑之傳說，李君殆從這

裡想像出來的吧?

(廿三年三月)

□1934年

4月

2日刊《華北日報》，暑名豈明

□收入《夜讀抄》

顏氏家訓

南北朝人的有些著作我頗喜歡。這所說的不是一篇篇的文章，原來只是

史或子書，例如《世說新語》、《華陽國志》、《水經注》、《洛陽伽藍記》、

以及《顏氏家訓》。其中特別又是《顏氏家訓》最為我所珍重，因為這在文

章以外還有作者的思想與態度都很可佩服。通行本二卷，我所有的有明顏嗣

慎、吳惟明、郝之壁、程榮、黃嘉惠各刊本，清朱拭刊本，《四部叢刊》景

印明冷宗元刊本，別有七卷本系從宋沈氏本出，今有知不足齋刊本，抱經堂

注本，近年渭南嚴氏重刻本及石印本。注本最便讀者，今有石印本尤易得。

嚴氏將盧本補遺重校等散入各條注中，其意甚善，惜有誤脫，不能比石印本

更好也。

據《四庫書目提要》說，《顏氏家訓》在唐志宋志裡都列在儒家，&ldo;然

其中《歸心》等篇深明因果，不出當時好佛之習，又兼論字畫音訓，並考正

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