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，題曰《生命》。我是不懂

美術的，只聽說他的畫是神秘派的，叫做什麼

orphis，也不知道他是哪裡

人。

一九二九年八月十日，周作人於北平。

□1929年

11月刊&ldo;北新&rdo;初版本，署名周作人

□據《過去的生命》

紹興兒歌述略序

《西河牘札》之三&ldo;與故人&rdo;雲：

初意舟過若下可得就近一涉江水，不謂磋跎轉深，今故園柳條又生矣。江北春無梅

雨，差便旅眺，第日燻塵起，障目若霧，且異地佳山水終以非故園不浹寢食，譬如易水種

魚，難免圉困，換土栽根，枝葉轉悴，況其中有他乎。向隨王遠候歸夏邑，遠侯以宦跡從

江南來，甫涉淮揚躐濠毫，視夏宅棗林榆隰女城茅屋定謂有過，乃與其家人者夜飲中酒嘆

曰，吾遍遊北南，似無如吾土之美者。嗟乎，遠遊者可知已。

正如人家所說，&ldo;西河小牘隨筆皆有意趣&rdo;，而這一則似最佳，因為裡

邊含有深厚的情味。但是，雖然我很喜歡這篇文章，我的意見卻多少有點兒

不同。故鄉的山水風物因為熟習親近的緣故，的確可以令人流連記憶，不過

這如隔絕了便愈久愈疏，即使或者會得形諸夢寐，事實上卻總是沒有什麼關

繫了。在別一方面他給予我們一個極大的影響，就是想要擺脫也無從擺脫的，

那即是言語。普通提起方言似乎只注重那特殊的聲音，我所覺得有興趣的乃

在其詞與句，即名物雲謂以及表現方式。我嘗猜想一個人的文章往往暗中受

他方言的支配，假如他不去模擬而真是誠實的表現自己。我們不能照樣的說，

遍覽北南無如吾語之美者，但在事實上，不能不以此為唯一根據，無論去寫

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