第106章 秘史戰事，四大勢力之謀(第1/4 頁)

到了根土之中，湯淼尋了個清淨地，和王林邊走邊聊。

方才湯淼說的話沒有半點虛言，在是否選擇存惡養靈這件事上，關乎一個非常重要的陣營選擇。

湯淼開口，講起了從東嶽大帝那裡得來的見聞。

“姥爺，你也是這幾百年才入道修行，你對商朝舊事，想必瞭解也不多？”

王林聞言，無奈的搖了搖頭：“我這幾百年雖然小有成就，但混跡的到底是那祖洲底層術士圈，連祖洲都沒出過，哪裡去了解商朝的事。”

湯淼道：“而恰恰，你這事的根，就得從商朝談起。”

隨後，湯淼慢慢講出了當年的故事，那是一段，天人交戰，敵我古神殊死搏鬥的歲月，恢弘，且慘烈。

遠古之時，我華夏佔據祖洲中央，有諸多部落，經過一代代先烈篳路藍縷的發展，終究還是在這祖洲大地站穩了腳跟。

在那時，人還不是萬靈之長，而只是一個初步脫離了矇昧的生靈聚落。

因為萬靈都矇昧，因此如此靈性催生出的遠古古神，也大都矇昧，原始，且血腥。

每個部落都會拜祭自己周圍的古神，漸漸的，古神之間，也開始產生矛盾。

有些古神性善，公正且崇尚秩序，被稱為正神；有些古神性格殘忍，喜歡血腥，經常舉辦血祭，還以怒火與恐懼維繫自己的靈性存在，被稱之為邪神。

隨後，這些正神與邪神之間，就爆發了一場大戰，這一戰以遠古時期部落戰爭為載體，一直到黃帝與蚩尤的涿鹿之戰，才徹底結束。

其中，正神一方的領頭人，正是元始天王，玉帝，后土娘娘等正神。

這一段正邪之戰所在的時期，人族共主為三皇，因此這段時期也被稱為三皇時期。

後來，黃帝結束了正邪神之戰，功德圓滿，人族興旺，各行其道，所以眾多成就，都託名黃帝而存世至今。

正邪神之戰結束了，但人與神之間的矛盾，卻越來越尖銳，隨著正邪之戰結束，慢慢成了祖洲大地上的主要矛盾。

黃帝之後，有一位大帝，名為顓頊，是黃帝之孫，上位之後，幹過一件大事，那就是絕地天通。

作為人族首領，顓頊以極大的魄力與擔當，將神人之間的矛盾挑明，斷絕了神對人的直接統治。

因為神人矛盾自黃帝就已經存在，黃帝是三皇之末，也是五帝之首，所以世人就將這一段人神既有矛盾，又有合作的時期，稱為五帝時期。

而五帝時期，又以大禹之後的伯益讓啟為結束的標誌。

“伯益讓啟，這不過是人間權利變動，與神何干？”王林不明的問道。

湯淼道：“大禹性德廣大，伯益也是如此，大禹禪讓首領之位至伯益，是在神的見證之下，進行的人族權利交接。

而伯益讓啟就不一樣了，那不是以神之名見證之下的禪讓，而是一次奪權之中的退讓。

啟自伯益手裡奪來首領之位，開闢夏朝，這是人性打敗了神性的標誌，也是人性神與天性神之間產生矛盾的根由，自那以後一切都變了。”

王林這才知道，原來神還分為人性神，與天性神。

隨後隨著湯淼的講述，王林才知道，人性神與天性神之間的區別。

“三皇之後，人族已經成為了萬物靈長，其他族群有靈者也開始被人族性靈智慧所裹挾，開始朝著人所有的靈智的方向進化蛻變。

正神的靈性大都來自人，因此，部分神開始慢慢通了人性。而另外一部分，則因為自身神權的原因，始終保持著遠古的神性。

要知道，無論是人性神，還是天性神，都是正神，是維護天地運轉的存在，更是對人類有功之神，少說也是曾庇佑一方部落的正神。”