第244章 幽泉渺渺通萬河，鬼雲飄飄過千山(第1/4 頁)

在幫助幽水一族，改易根基，凝聚鬼體的過程之中，湯淼也沒忘了自己的修行。

作為大羅金仙，若說修行，主要以參悟為主。

也正是因為這一點，后土娘娘，才會將九泉本源，交給自己的弟子，以供其參悟。

一日為師終身為父，作為真聖，后土娘娘教導親傳弟子，實際上，是以入道為起點的。

之前，湯淼雖然拜了這個師父，但，由於他並未真正入道，因此，后土娘娘對於他的教導，是比較鬆散的。

大羅金仙，是仙道的終點，但也是聖道的起點。

之前後土娘娘告訴過湯淼，到了大羅金仙這一步，哪怕是有正法傳承，也必須，有心的修行。

不然，就會因為修行，步入歧途。

后土娘娘並未危言聳聽。

對於走上聖道的修士而言，沒出三界，都依然還在襁褓之中。

在大羅金仙之前，湯淼是仙，仙是山中之人，是三界的一員，安穩的生活在三界這個襁褓之中。

證道大羅金仙之後，湯淼與三界的聯絡，需要湯淼自己去維繫，因為，他已經走出三界，開始獨立求道了。

道分內外，分大小，內道為在三界的生存之道，之前，湯淼在未成真仙時，就已經選擇過了。

外道，則是如何獨立於三界而存在，這一個道，需要湯淼在後土娘娘的引導下，自己去悟。

而後土娘娘給的悟道引子，就是九泉本源。

具體到湯淼這裡，就是幽泉。

九泉，是幽冥之地九條規則衍生出的具象之物。

就像天庭的核心傳承九霄一樣，九泉，也是地府的核心傳承。

每一泉，都有多個可供參悟、悟道的方向。

后土之前告訴過湯淼，所謂悟道，就是理解規則，利用規則，掌控規則，創造規則，最後自成規則的過程，整個過程之中，修士的意志，是其中的關鍵。

道門悟道，以規則為抓手，又因為他們習慣管這種規則叫做道，所以，就將這個過程，稱之為悟道。

佛門則以修士的意志為抓手，他們將這種特殊的意志，特殊的心，叫做佛性覺光，所以，他們管這個過程，叫做參禪。

后土娘娘，走的是玄門悟道的路線。

所以先給湯淼規則，然後教導湯淼凝聚自己的意志，透過開發，慢慢了解自己的心，掌控自己的心，所以，才會給湯淼九泉之一的幽泉，當做悟道的根基。

在三界之內悟道，難免受到三界原有之道的影響，這對於悟道而言，顯然不是個好事。

也正是因為這一點，后土娘娘才披露了自己黃泉鬼母的身份，帶著湯淼三人，來鬼聖所在的鬼物大世界。

湯淼是嫡傳弟子，當然要手把手的教導，不然，難保不會走歪。

至於地藏菩薩和太乙天尊，他們是后土娘娘的記名弟子。

之所以後土娘娘願意拿出三川本源，則是因為三界剩餘四聖的決定。

太乙天尊，被選為道門未來的執牛耳者。

地藏菩薩，則被安排成了佛門未來真聖的備選。

給他們溯川和詭川本源，是在給湯淼等人的未來鋪路，也是在給三界四大勢力的聯盟，添磚加瓦。

若是因為這兩道本源證道成功，未來道佛兩家，怎麼也不可能虧待地府。

事實上，這也本就是舊例。

當年，釋迦摩尼佛證道，就有道門道德天尊出手相助。

證道真聖，需要有功，還要有德。

其中，功對應的，就是對三界規則的完善。

而德，則是該修士的意志，對三界發展的推動可能。

太乙天尊和地藏菩薩，一