第240章 三界真聖至九極，道佛五祖棄聖果(第1/4 頁)

由於湯淼的遊方仙土，早就已經完全由大千聖體之中的虛空源質供應元氣。

而且，也早就還清了對三界元氣和靈性的損耗。

所以，湯淼也早就滿足了超脫三界的基礎條件，獨立自存。

當他證道的念頭一起，整個遊方仙土，就帶著湯淼，飛到了三界之外。

這裡，是一個對於凡人而言，只存在於理論上的所在，沒有前後左右，沒有色彩秩序。

有的，只有無窮無盡的混亂。

這就是真正的混沌虛空。

它，是作為分隔秩序的邊界而存在的。

在這混沌虛空的一邊，是三界，另外一邊，則是其他大世界。

大世界，是大千世界之上的概念，以混沌邊界為界，本身有大有小，各自的承載能力，並不一致。

湯淼正迷茫時，突然，遊方仙土之內，出現了無數正在準備飛昇的四脈修士。

為了證道而建立的四個錨定節點，生效了。

提前做好的飛昇通道，將湯淼與三界的聯絡穩固了下來。

湯淼留在三界的各個分身，都恍惚了一瞬，隨後在道基的牽引下，完全被統合到了湯淼的本體。

由於湯淼用的分身之法其實都不能算是特別高明的分身之法。

這些年來，多少是給湯淼造成了一定的困擾的。

但是在成就大羅的這一瞬間，這些困擾，都消失了。

湯淼取出一點本源，將身上的佛法修為，注入其中。

隨後，動用慧劍斬斷聯絡。

這點本源，就在因果的牽扯之下，投入了地仙界金舍一脈。

故技重施之下，湯淼重新派駐了新的四脈真身。

由於本源並不充足，還要分出一部分來修煉通天截道神通。

湯淼最終，還是隻分出了一大四小五個本源化身。

而且，這四個小的化身，都要從頭開始培養。

當然，這一次，這四個化身修行的根本法，換成了湯淼之前創造的四脈法門。

金舍佛法，元海金丹正法，天緣正法，還有華光正法。

大的一塊本源，則作為本體，在三界內行動。

至於湯淼真正的本體，早在證道大羅的瞬間，就完全和遊方仙土融為一體，成為了一個概念。

證道大羅之後，湯淼回頭再看，三界已經成為了另外一個模樣。

此時，他才明白，為何大羅金仙，是仙道之極致。

整個三界，都完全在湯淼的感知範圍之內，只要想知道的事情，無所不知。

只要想去的地方，無所不至。

當然了，施展大羅金仙的特殊能力，是要消耗一種叫做大羅之力的東西的。

這大羅之力，本質上就是屬於湯淼自己的秩序。

若是消耗光了，湯淼並不會死，但卻會陷入混亂與迷惘，得慢慢恢復之後，才能重新動作。

湯淼感受了一下證道大羅之後的強大，然後就藉助錨定，回到了三界之內。

此時，王母娘娘證道成真聖的過程，還在繼續。

無量功德，將她推上了至境。

聖體既成，一身則為一道。

若是她願意，她隨時能在聖體內演化出完全屬於自己的一個大千世界。

這，就是聖體，一種，原本不該由生靈獲得的特質。

湯淼的大千聖體神通，就是玄光根據聖體的特點，演化出的神通。

和之前的幾位真聖不同，三清和兩位佛祖證道，主要靠自己參悟出的補全三界的法門，玉皇大帝、后土娘娘、鎮元大仙，也主要靠完善天地。

而王母娘娘證道，靠的卻是為眾生立制度