第223章 大羅之秘(第1/4 頁)

“你可知，為何大羅金仙，會以大羅為名？”后土娘娘問道。

湯淼想了想，不確定的回答道：“大世成仙，羅天永存？”

參加過羅天大醮的湯淼知道，羅天又名諸天，自然而然的可以類推出，這大羅金仙，就是能在一切諸天之內，都永恆不朽的金仙。

后土點了點頭：“沒錯，太乙金仙之太乙為太一本源不朽，這不朽，是內不朽，自我不朽。

而大羅金仙也是金仙，這一道果追求的也是不朽，不過不是內不朽，而是諸天不朽，其中的關鍵，就在於兩種特性，一是羅天唯一，二是跳出三界。”

“羅天唯一？怎麼唯一？”湯淼問：“跳出三界，又何解？”

“跳出三界的前提是，能自我不朽，本源自持，元氣與靈性自生自成，這一步，你證太乙金仙時，已然完成了！”

湯淼恍然大悟：“怪不得，大羅金仙道果要在太乙金仙道果證得之後修，原來，太乙金仙的特性，是證大羅金仙的前提！”

后土真聖點了點頭，頭上的配飾隨風搖曳，配上身上的神袍，華貴且溫柔：

“沒錯，長生是不朽的前提，所以成仙先證真仙得長生，然後補全缺損，證金仙；

不朽是自衍本源，證太乙的前提，所以先證金仙，然後才悟衍氣生靈法門，免得太乙本源變動損毀仙道根基；

自持又是跳出三界的前提，所以先證太乙，然後再研究跳出三界外的法門！

兩個特性，羅天唯一，跳出三界，其實是一體兩面的關係；

跳出三界，自然羅天唯一，畢竟，都跳出去了，就已經無所謂本體了，自然也就諸天唯一了！”

隨著后土娘娘的一番解釋，湯淼這才明白，從太乙金仙到大羅金仙的一切修行，都是為了跳出三界外！

“師父，我曾聽說過跳出三界外，不在五行中的說法，這與大羅修行，有何關係啊？”

面對湯淼的疑惑，后土真聖溫言解釋道：

“這是修天仙者證大羅的法門，你是地仙，並不適用後半句！”

隨著后土真聖的講解，湯淼這才明白，修天仙到了太乙之後，要順天悟道，逆天成道。

具體過程是，擇一種玄理深研，返為混沌，將道基元神煉為能在三界外存在的不滅靈光，最後達成跳出三界外的效果。

其法門若成，不止不在五行中，而且不在兩儀、三才、四象、六合、七星、八卦、九宮中。

“三花聚頂，五氣朝元？”

湯淼聽著后土真聖的話，一句道諺，不由自主的脫口而出。

后土娘娘失笑：“你這孩子，羅天大醮倒是沒有白參加。

沒錯，三花聚頂，所以道體去形存根，可以羽化飛昇；

五氣朝元，則眾妙歸元而可控，能夠隨心顯身。

成為大羅金仙之後，天仙就是靠著這頂上三花和胸中五氣，在三界內行走的，當然，天仙也離不開所悟天理對三界的錨定，保持與三界的聯絡！”

“與三界保持聯絡？”湯淼抓住了重點。

“落葉歸根，飄絮沉塵，這三界，是三界眾生的依託與根基，在它沒有徹底安全之前，沒有任何仙神會放棄她！”

后土娘娘斬釘截鐵的說道：“我們三界仙神，與天外邪魔鬼物最大的區別就在於，我們有根！”

湯淼想起了已然脫離三界的盤古、女媧、伏羲、后羿等古聖，開口問道：“那那些古聖，也成了邪魔嗎？”

后土真聖笑了：“那些古聖，雖然本體不在三界，但若在外面出了事情，依舊能在三界內重生。他們是開拓者，是先驅，不是背叛者！分別是否有根的關鍵不在於存在的形式，而在於心！”

“心？”