第210章 西天唱名與結拜(第2/4 頁)

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“......南無大通光佛、南無才光佛、南無旃檀功德佛、南無鬥戰勝佛......”

“來了來了！”

湯淼提起了注意！

“南無淨壇歡喜佛！”

湯淼聞言大喜，心想：“不錯，不錯，佛祖到底是大方，把豬八戒排在了第四十九位佛。”

“南無智淨律明佛！”

湯淼，也入了佛門嫡系排位。

佛號唱名完成之後，五十位西天真佛，一起催發覺光。

通天徹底的佛門覺光，自地仙界沖天而起。

三界眾生，俱得聞之。

隨後，是對菩薩唱名讚歎。

論實力，論地位、論道行，其實菩薩未必比佛低。

尤其是四大士，那更是高尋常佛不止一籌的存在。

但無奈，佛門排序，就是以覺光為準。

菩薩不生真佛覺光，唱名讚歎就是在佛之後。

“南無觀世音菩薩、南無大勢至菩薩、南無文殊菩薩、南無普賢菩薩、南無地藏王菩薩......”

湯淼聽到地藏王菩薩也被加入了唱名，心中一笑。

原本，由於地藏王菩薩拜入了地府，是不應當在此地出現的。

畢竟，他是被佛門派去地府幫忙的，歸屬已然歸了地府。

但是，由於湯淼一身多號，將自己加入了佛這一級的唱名，作為交換，將地藏王菩薩加入菩薩一級的唱名讚歎名單，當然也是必要的。

這就是湯淼為西遊釋厄大業，帶來的又一個變化。

對此，后土娘娘表示無所謂。

湯淼參與西遊，給自己拐帶回來一個即將成真聖的鎮元大仙。

地府賺大了，佛門唱名讚歎地藏，根本算不上事！

“.....南無金剛大士聖菩薩、南無八寶金身羅漢菩薩、南無八部天龍廣力菩薩。”

唱名完成之後，眾佛、眾菩薩共同發願：

“如是等一切世界諸佛，願以此功德、莊嚴淨佛土。上報四重恩、下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。同生極樂園，盡報此一身。十方三世一切佛，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若菠蘿密！”

湯淼也跟著一起發願。

佛門之所以能傳佛法於三界，並且獲得僅次於道門的地位，與佛門的平等、崇善、崇尚智慧、開悟的理念是分不開的。

而上面的大願，是佛門常用的迴向佛偈。

其中的理念，盡顯慈悲。

其中比較重要的，其實三個概念。

其一是四重恩，這指的是父母恩，父母養育於你，無論是三界哪一方生靈，哪一種生靈，父母恩，都是要報的。

沒有不孝的神仙，當然，也不能有不孝的佛陀菩薩。

其二是眾生恩。人在眾生中，生老病死無不難脫眾生供養，因此，眾生恩也是要報的。佛門為何講普渡眾生，就是為了報眾生恩。

其三是國土恩或者國王恩。

這是對自己被養育、被供奉的國土與制度的回報。

若不行功德之事，又不事生產，不就成了寄生蟲了，佛門正經，當然不會有如此大的漏洞。

其四，則是三寶恩，三寶具體指的可不是吉祥三寶，而是佛法僧三寶。

每一個佛，就是一種正覺，修佛不能違背正覺，尤其是所尊之佛的正覺。

以法為師，開悟智慧，不能過河拆橋，亂法亂經。

僧作為幫助啟迪智慧與覺悟的引路之人，即使你修為超過了，也不能輕慢。

這上報四重恩，沒有一個字的廢話和虛言。

之前湯淼的姥爺王林提醒湯淼時，也說過類似的話，