第158章 拉扯與金舍五印(第2/4 頁)

“你無需擔憂，他們這拖延戰術，起不了什麼效果的。

我朱某人，別的或許不行，唯獨在循邪氣查線索這一點上，比較在行。

不出三日，我就能查明白，放心吧！”

湯淼見朱彥如此自信，也多了些信心，反正也就三日而已，讓這位朱大聖試試，說不定有驚喜。

“那就拜託朱將軍了！”

湯淼行禮拜別，與朱彥分開。

這次借朱彥的名頭正大光明的入了這田狄部落，湯淼不想浪費這個好機會，打算在部落之中，好好看看。

與戎靈國相比，田狄部落的佔地面積要更大一點。

但可惜的是，由於存在制度上的差異，田狄部落的人口要比戎靈國少。

落後的部落制度，使得田狄部落的人生活水準，要遠低於戎靈國。

但也因為這裡的人口散居，密度不是特別大，留存了不少荒蠻氣息，古早特色，別有一番風情。

如今天仙界之中的凡間，已然隨祖洲凡間，演化到了隋朝。

但與祖洲凡間的皇朝不同，四大仙界的皇朝，只要渡過此次天仙劫，在沒有新劫數的情況下，是不會隨意更替變化的。

整個天仙界，核心是湯淼現在所在的這一大片凡人所居住的大陸，為中央大陸。

在中央大陸四面八方，佇立著幾個半獨立的勢力區域。

比如，地下有聯通九幽的幽冥靈域，地府在其中；

西邊有西天靈域，佛門修士在其中修行。

天上，也有三十三天靈域，道門及天庭諸神，散修大能，不少在三十三天修行。

再往外面，則透過星空與祖洲天界相連。

四大勢力，有一個概念上的方位，天庭在上，地府在下，道門在東，佛門在西。

因此，在分離出四大仙界之後，四大勢力在四大仙界，都以這個概念為基礎，做了最基礎的佈局。

天仙界之中，佛門坐鎮的是燃燈古佛，這裡的坐鎮，指的是本體在此。

道門坐鎮的，是之前湯淼接觸過的玄都大法師。

地府坐鎮的，是酆都大帝。

當然了，作為入道且證道大羅的存在，這三位，都可以隨心在本體化身之間轉換，這種本體坐鎮的約定俗成，更多的是象徵意義。

湯淼在田狄部落四處遊歷，在其中發現了不少與道門理念非常契合的佈置。

比如，用來培養毒戰士和獸戰士的靈寶引煞壇。

再比如，每個部落都有的小三才聚元陣。

作為地府嫡傳，就算曾經得了其他一些大神的傳授，在這些泛用性的小術法手段上，湯淼還是差了一籌。

雖然湯淼研究研究，也不是做不到，而且說不定能搞出更好的。

但一般而言如非必要，湯淼也不可能真去自己搞什麼術法體系。

何必費勁用一個人的智慧，與道門如此多大能對抗，他又不是學不到。

說歸說，但這種成體系的、完善的術法系統，還是讓湯淼頗為羨慕。

地府也是有成套術法體系的，但大都與幽冥有關，用起來侷限性有些大。

湯淼心中起了念頭，或許，等自己修成太乙，也該像雷瓊一樣，衍生本源轉世，去道門修煉一圈。

此念一動，因果自生，當然，這都是後話。

在部落之中，湯淼開啟靈明金睛，不斷的找尋著其中的問題。

疲瘟病的事情，稍稍一打聽，湯淼就瞭然於胸了。

湯淼可以確定，這田狄部落中的疲瘟病，肯定是劉達和張元伯施的瘟。

可劉達和張元伯，本就是來引瘟入劫的。

無論是朱彥，還是湯淼，都不可能因