第40章 發願佑靈(第2/4 頁)

渡一個都困難，朱言道一胎那麼多兄弟，誰能渡的過來。

正在兩人相顧無言時，湯淼上前一步，說道：“原來其中還有這般隱情，不過，你們的問題，我這裡，倒是有個解決方案”

湯淼的話，讓陳真尋和朱言道齊齊轉過了頭來。

“師弟，渡人可不簡單，莫要隨意許諾，招惹因果。”陳真尋有些擔憂，他怕湯淼不知道深淺，隨意許諾。

“對啊，渡人何其之難，你雖然救我一命，但如果沒把握，可不要亂說”朱言道也不相信湯淼的話。

湯淼笑著說道：“強渡當然難，但修行一世，若能教人開化智慧，生髮覺悟，讓人自渡，那麼只會有功德，不會有因果。”

隨後，湯淼指了指自己身上還沒有散去的渡心佛光，問道：“你們別忘了，傳我這門術法的菩薩，行的是什麼法，發的是什麼願！”

“地藏菩薩，對啊，佛門四大菩薩之中的大願地藏菩薩，可是發過“地獄不空，誓不成佛”大願的，這渡人，是他的本行啊。”陳真尋反應了過來。

佛門諸佛諸法存在的意義，本就是傳播佛法，讓眾生覺悟，走上開化靈慧，生髮覺悟之路，湯淼的做法，並未超出佛法的限制。

朱言道見陳真尋似乎知道些根底，問道：“什麼意思？地藏菩薩我知道，大願是啥？”

陳真尋無奈的嘆了口氣：“你啊，求道無果也不是沒有道理的，佛門有四大菩薩，分別為大智文殊菩薩，大悲觀音菩薩，大行普賢菩薩，還有大願地藏菩薩，這四位菩薩都善於渡化，只是渡化手段各有不同。”

隨後，陳真尋告訴了朱言道其中的區別，文殊渡化靠智慧，觀音渡化靠慈悲，普賢渡化靠德行，地藏渡化，靠發願後身體力行積攢的願力！

“哦，我明白了，地藏菩薩是佛門專門渡化人的四個大菩薩之一，恩人你是他徒弟，所以，你也是和尚嗎？”

湯淼搖頭：“地藏菩薩是我傳法恩師，但不是我根本法的真傳師父，我雖然修了佛家法門，但並非和尚，至多算個修過佛法的居士。”

湯淼這話不假，他不但修佛法，還修道法，還修旁門異術，若是每修一門術法，就多一個身份，那湯淼就同時是和尚，道士，廟祝，神漢，書生，旁門術士，武者等多重身份了。

但顯然，和尚要剃度，湯淼沒有；道士要入門受籙，湯淼也沒有受道籙道籍；廟祝神漢要請神力上身，湯淼雖有心廟，但並未完全依附所供之神，靠神力作為根本修行之法，所以湯淼是不可以自稱為和尚、道士的。

真說起來，湯淼什麼身份，主要還是看他根本法是什麼。

湯淼修的是后土所傳的《遊方》大法，后土娘娘是古玄門的一員，但後來自成一脈走上超脫之路，並非佛道中人，算是玄門散流成真聖，所以湯淼也是玄門散人。

成真聖後，后土娘娘開闢鬼仙界，身化地府輪迴，和地仙一脈關係匪淺，所以湯淼的主要身份是玄門散人、地仙、陰鬼正神。

“那你怎麼渡人？”朱言道疑惑的問道。

湯淼回答道：“我雖不是和尚，但我確實修了佛法，不但修了佛法，我還得了渡心淨土開闢之法，你若願意，可先給我當個護法，修行這《捨身》鬼仙正法，待我渡心淨土開闢之後，就能庇佑自渡之人了。”

朱言道聽到淨土，心裡靈光一閃，淨土他還是知道的，在他印象裡，有淨土的不是菩薩就是真佛，想到這裡，朱言道恍然大悟，這是個真大腿啊，潛力無窮，於是拜道：“原來如此，那我知道了，老朱我願意拜入真佛門下，修那什麼《捨身》鬼法。”

“是《捨身》鬼修正法！”陳真尋糾正道。

“我知道！”朱言道很不耐煩陳真尋，沒好氣的道：“恩人