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第4章 旁脈真傳,遊方大法(第2/4 頁)

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,就會成為五仙之中的地仙正修。

王林開始透過總綱,給湯淼分析其中隱藏的訊息:

“首先,法效載物,后土娘娘修地道成聖,載物是地之厚德之一,是地道的一種分支,你這門大法,是后土娘娘根據地道載物之法領悟出來的修行法,你以後,也可以自稱為后土娘娘旁脈真傳弟子了。”

湯淼將王林的話記在心中,繼續聽王林教誨道:“其次,命合地久,說明是能得長生的地仙正法;“靈聚於魂,形斂於體”是同時修身魂之法,后土娘娘是告訴你,這門大法修行要身魂兼修,不能偏廢;“身化洞天,氣演蒼生”應該是你這門大法修成的神通。”

湯淼這才明白,一個總綱,裡面居然有如此多的門道。

連忙追問到:“那遊於天地,德施四方呢?”

王林聞言,笑問:“你覺得這是講什麼?”

湯淼回憶了一下《遊方》的內容,不確定的回答道:“難道,是修行方法?”

王林點頭:“確實如此,乖孫就是聰明,說起來,你這是奉師命遊於四方啊,不像我,只能困守這方寸之地。”

說到修行方法,不得不提的是,修行的方法有很多,哪怕是同一種傳承,按照修行的方法不同,實際表現可能也會天差地別。

王林結緣的根本修行法叫《沃土》,東嶽大帝親傳傳承,能滋養一方大地,匯聚靈性,操控大地,沃土得氣。

總綱第一句就是“善養沃土,德普一方”

總綱最後一句,則是“擇土聚靈,九養九用”

這樣的根本術門傳承,拿來晉升術士可行,拿來守護一方足夠,但仍舊屬於術,不屬於法,不能長生。

即便初修行時王林也將真靈託寄於沃土之中,但終究既沒有本事將這門術晉升為法,也沒有機遇遇到法門正法傳承,最後還是在九品修成後,抽離真靈,入了旁門。

為了長生長存,王林還是靠著守土之陰德,換了土地神籙和開闢土地神域之法。

土地神是陰神,修魂不修身,王林的身體如今壽命實際已然消耗殆盡,只是存於王林土地神廟之中,用土地神力孕養,才沒有徹底腐朽敗壞。

他之所以不出土地廟,是因為只要他出了廟,壽命耗盡的身軀存不住陰身,立刻會離魂而死,若只剩下陰身,就斷了其他修行可能,只能靠著積累陰功陰德晉升神職進步了。

這也算是王林這些走了陰神之路的術士,最後的倔強了吧。

王林的解釋還在繼續,《遊方》的內容除了總綱之外,都是獨屬於湯淼的傳承,王林無法幫助湯淼理解,但王林當了近百年術士,修行常識極為豐富,從各個方面,講了很多入門修行需要了解的基本知識和忌諱。

這些東西,有的《遊方》裡有,有的沒有,有的忌諱《遊方》有解決辦法,有的沒有。

湯淼仗著年輕,記憶力好,來者不拒,一一記下,然後小心比對求證。

慢慢的,湯淼對天底下的修行者,也有了基本的概念性質的瞭解。

這天底下的修行者,修行主要分為術,法,道三類,術有奇異的效果、能力,但無法長生;法能長生,但無法引導修行者入道超脫;道則可以直接引導修行者修行超脫。

正所謂玄中悟道,道中得一法,法中求一術,術成得一用。

理論上,修術可以悟法,修法能悟道,修道能通玄。

可其中的難度,著實難以揣度,能稍有突破的都極為少見。

具體到修行效果,術修行有成,能有種種奇異神通,但若悟不通真法,就不得長生,終究不過夢幻泡影,恍惚一生,輪迴轉世,成不了仙。

修法能得長生,修行有成,自然能成仙,所謂仙,有兩個標誌,一是長

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