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小人也是求之不得的。”

長生這麼說，蘇雪奇倒是有些意外，問道：此話怎講呢？”

長生一邊拉馬，一邊說：“姑娘可知道，我們王爺在端拱年間曾經做過成都尹、節度劍南東西川，淳化年間改封吳王領揚潤大都督府長史、淮南鎮江軍節度使，至道年間改揚州大都督、淮南忠正軍節度，十年間，王爺他一直外放，小人呢也就一直跟著王爺在蜀中、淮揚間輾轉。王爺他喜歡詩詞書畫，一直想回京，但小人追隨王爺這些年來，卻喜歡在外面，東奔西走，多見各地風物，多聽各地方言，很有意思。”

蘇雪奇沒想到兗王趙元傑原來有十年不得意的過去。如果不是長生和她說，可能她永遠也不可能知道。可見即使生在帝王家，即使不被捲進帝位之爭，也未必如一般人想象那樣，吉祥如意，享盡榮華富貴。

趙元傑之名，在東京汴梁，聽得最多的就是“風流”二字。“風流”這兩個字在漢語裡很有意思，古人說起“風流”是比較偏向於指風采、風度、才華出眾的；但是現代人說起這個詞的時候卻更偏向於放蕩不羈，甚至還要新增一些情色的暗示色彩。

趙元傑攜“風流”之名卻是兼而有之。正如長生所說，趙元傑雅好詩詞書畫，蘇雪奇在兗王府景和宮的藏書樓看到很多蒐羅來的圖籍，上至秦漢下至本朝，從民間手抄到官府監印，從竹帛簡策到漢紙宋墨，從絕世珍本到坊間行本，趙元傑那裡無所不有。趙元傑不愧愛書之人，他所收藏的書籍令蘇雪奇歎為觀止，羨慕不已。除了書文風流外，趙元傑的脂粉風流也是盡人皆知的。與其兄趙元份的懼內之名不同，趙元傑憐香惜玉之名流播甚遠。

蘇雪奇其實不太明白，趙元傑何以會有這樣一個“豔名”在外。在蘇雪奇看來，趙元傑家裡除了正宮王妃衛氏之外，只多一個如夫人紅玉，以堂堂王爺之尊只有兩個女人，似乎根本和“風流”二字扯不上關係。可是空穴來風必有因，這個因到底是什麼呢？

不管怎麼說，蘇雪奇今天從長生嘴裡知道了趙元傑十年不得意的歷史，並不是壞事。長生喜歡在外面跑來跑去，這樣更好，蘇雪奇的內疚也能少一點。

一天泥程下來，真正是人困馬乏。好在天黑時分，蘇雪奇和長生終於來到了乾封縣。

所謂乾封縣，也就是今天的山東泰安縣。確切地說，乾封也並不就是今天的泰安。自古帝王封禪泰山，都要在泰山腳下先行修整準備，春秋時期這個封禪前線後勤部所在地叫無鹽邑，具體的位置差不多是今天徂徠境內，後來又把這個封禪前線後勤指揮部遷到了舊縣，也就是乾封縣。而今天我們看到的泰安則是明朝時第四次遷址之後保留下來的城市。至於第三次遷址也是在宋代，只不過蘇雪奇和長生來的時候，這個封封禪前線後勤指揮部還在乾封縣。

蘇雪奇和長生進了乾封縣的城門後，兩隻眼睛就一直前後左右地看。這裡當然找不到長途汽車站，也不可能看見百貨大樓和東方紅餐館。小小一座乾封縣比宋州又不知小了多少。此地民風更加質樸，滿街的人基本都是黑白二色，就連青綠這樣低品階的顏色也看不見，就更不用說朱紫之色了。這是一座真正的黎民百姓之城，就連戴幞頭的男人也幾乎看不見，人們一律戴頭巾，基本短打扮，是大宋的子民沒錯，但與汴梁、宋州的虛榮攀比和浮華熱鬧相比，乾封縣的人又好像是化外之人。

蘇雪奇坐在馬車裡，看著並不繁華的小城，有點喜歡這個地方。

街上的人看見來了一輛豪華的馬車，紛紛引頸觀看，但也並不大驚小怪。長生帶住馬，向路上的行人問過驛館的所在後，就趕著車直奔驛館而去。

長生把趙元份給蘇雪奇辦的門券拿去給驛館書記登記，早有驛卒幫長生把馬車卸了，拉馬去添草加料。

驛卒把蘇雪奇領到房間，