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&ldo;thifislf，&rdo;阿瑪蘭塔說，&ldo;ifisifonesifthofosifwhosufucantantantstatantandthefesefsufulofosiftherisirowfiwnshifisifit&rdo;

有一次，菲蘭達被這種顯然的愚弄惹惱了，就問這些莫名其妙的話是什麼意思，阿瑪蘭塔毫不委婉地回答：

&ldo;我說，你是一個把情慾和齋戒混在一起的人。&rdo;

從那一天起，她倆彼此就不說話了。如果有什麼非談不可，兩人就寫字條，或者透過中間人。菲蘭達不顧丈夫的家庭對她顯然的敵視，仍想讓布恩蒂亞一家人接受她的祖先那些高尚的鳳習。這家人本來有個習慣，無論誰餓了，就到廚房裡去吃飯，菲蘭達卻讓大家結束這個習慣，按照嚴格規定的時間在飯廳裡的大桌上用餐；

桌子鋪上雪白的桌布，擺上枝形燭臺和銀質餐具。烏蘇娜一直認為，吃飯是日常生活中一件最簡單的事兒，現在竟變成了隆重的儀式，出現了難以忍受的緊張空氣，甚至沉默寡言的霍。阿卡蒂奧第二首先起來反對。然而，新的秩序取得了勝利，就象另一個新辦法‐‐晚飯之前必須祈禱‐‐一樣；這些都引起了左鄰右舍的注意，很快就在傳說，布恩蒂亞一家人不象其他凡人那樣坐在桌邊吃飯，而把進餐變成了一種祈禱儀式。烏蘇娜靈機一動產生的、並非傳統的迷信，甚至也跟菲蘭達從父母那兒繼承下來的迷信發生了矛盾‐‐在任何情況下，這種迷信都是永遠不變的、硬性規定的。烏蘇娜跡能充分運用自己的五種感覺時，一切舊的習慣仍然如昔，家庭生活仍舊受到她的決定性影響：但她也喪失了視覺，過高的年歲使她不得不擺脫家庭事務的時候，菲蘭達來到了這兒，在這房子周圍豎立了森嚴的壁壘，那就只有她能決定家庭的命運了。按照鳥蘇娜的願望，聖索菲婭&iddot;德拉佩德是在繼續經營糖果點心和糖動物生意的，菲蘭達卻認為這是一種不體面的事情，毫不遲疑就把它結束了。往常從早到晚敞開的房門，藉口太陽曬得臥空太熱，首先在個休時關上了，最後就永遠關上了。馬孔多村建立時掛在門媚上的一束蘆薈和稻穗，換成了一個壁龕，裡面供本著耶穌的心臟。奧雷連諾上校看見這些變化，就預見到了它們的後果。&ldo;咱們正在變成貴族，&rdo;他斷定說。&ldo;這樣，咱們又要對保守黨政府發動戰爭啦，但這一次只是用一個國王來代替它。&rdo;菲蘭達很有分寸地竭力避免跟他發生衝突。他保持獨立自主的精神，他反對她那些死板的規矩，當然使她心中惱火。由於他每天清晨五點的一杯咖啡，由於作坊裡一團雜亂，由於他那磨出窟窿的斗篷，由於他每天傍晚坐在臨街門前的習慣，她簡直氣極了。可是，菲蘭達不得不容忍家庭機器上這個鬆了的零件，因為她心裡明白，老上校是一隻被年歲和絕望制服了的野獸，一旦獸性發作，完全能夠徹底摧毀房屋的根基。她的丈夫希望他倆的頭生子取曾祖父的名字時，她還不敢反對，因為她那時在這個家庭裡才生活了一年。但是，他倆的第一個女兒出世時，菲蘭達就直截了當他說要把女兒取名叫雷納塔，藉以紀念自己的母親。烏蘇娜卻決定把這小女兒叫做雷麥黛絲。在激烈的爭辯中，奧雷連諾第二扮演了一個滑稽可笑的中間人，最後才把女兒叫做雷納塔&iddot;雷麥黛絲。可是母親叫她雷納塔，其餘的人則叫她梅梅‐‐雷麥黛絲的愛稱。

最初，菲蘭達緘口不提自己的父母，但她後來開始塑造了父親的理想化的形象，在飯廳裡，她不時談到他，把池描繪成獨特的人物，說他放棄了塵世的虛榮，正在逐漸變成一個聖徒。奧雷連