分卷閱讀151(第1/2 頁)

紅鳶轉身把手裡的漆碗放在平盤上後，立馬就舉起雙手放在額頭，然後上半身倒在地上，臉上是慶幸的笑：“是，我一定好好侍奉女君。”

謝寶因從坐席上起身，穿好翹頭履，然後緩步出去，下階走過庭院，離開所居住的屋舍。

來到西堂的時候，家中幾個老嫗已經都在堂上站著，看到女君來了，馬上左右站好，全部都把雙手放在腹前，低頭行禮：“女君。”

謝寶因從西面上階進到堂內，看了她們一眼，然後徑直走到最前面的几案後，屈膝跽坐著：“你們也坐吧。”

紅鳶侍奉完女君坐好後，掌心帖腹，慢慢後退到旁邊侍立。

堂上的老嫗聽到家中女君的話，也都各自走到案後，恭敬的跪坐下去。

隨後，三個侍女端著漆木托盤來到堂上，各自散開把盤中的兩碗熱湯放在几案上面，中間的侍女所端的盤中則只有一碗熱湯，她進來後便直走去到北面的坐席，放在女君案前。

等奉湯的侍女退了出去後。

老嫗開始稟事：“稟女君，灑掃家中屋舍，寢室器皿、祭食的佈置，還有沃輿、同牢、合巹禮要準備的東西以及請家廟裡先祖神牌到西堂等事務，我們都已經安排好。”

謝寶因飲湯聽著，等她們說完，滿意頷首，再令道：“今天是二郎的親迎禮，除了在建鄴的世家會來以外，居在外郡計程車族也都會派遣族中子弟來建鄴送禮，不能怠慢。”

議完事務，堂上老嫗飲湯離開。

隨即李媼又從東面上臺階，來到堂上，馬上低頭稟道：“女君，時間實在著急，找遍建鄴城和周邊郡縣都沒有納幣禮需要的白鹿皮。”

白鹿最開始是生長在山林間的，後來皇室喜歡豢養珍獸，命人進山把白鹿全部都抓捕進皇室獸園，導致後來基本已經找不到鹿，但是昏禮與六禮都規定需要用鹿皮，找不到鹿皮計程車族開始全部上書，天子迫於士族壓力，這才放歸山林，但是也因為遭人追捕屠殺，已經是瀕危，直到文帝朝頒佈政令，規定白鹿皮只能為士族所用，寒族、庶族都不準用，一旦發現有人用了，全家都要被問責，這才開始好轉。

但是隨著戰亂平息，人口變多，士族通婚頻繁，現有的野鹿早就已經不能夠滿足士族的需要，所以又再次下達政令，白鹿皮以滿足建鄴士族為先，這就導致開始出現專門飼養白鹿的人。

人為飼養出來的鹿皮是赤金色，而山林所養的鹿皮則是白中泛金，因為後者更難捕獵，所以白中泛金的白鹿皮也就成了象徵士族地位的東西。

奴僕慌亂，謝寶因身為家中女君卻不能夠出現慌亂，她躊躇半晌，泰然自若的命道：“盧陽範氏已故範尚書的堂侄是從軍習武的，他常常待著子弟出行圍獵，家中應該會有鹿皮。”

範尚書是她外祖父，範氏的父親。

渭城謝氏和博陵林氏都沒有和這位堂舅父交惡，現在又是昏禮，兩家又有姻親關係在，雖然這層關係遠，但是世家靠的就是盤根錯節的姻親行事，。

思慮周全後，她拿出自己的玉牌：“命家中奴僕帶上重禮去這位堂舅父的家中。”

紅鳶上前，從女君手中接過玉牌，然後走過去遞給李媼。

李媼也趕緊行禮離開。

謝寶因繼續跽坐堂上，要在這裡治理整日事務。

在日正時分，李媼也來回稟已經從范家拿到白鹿皮。

到了日入時分，穿戴好爵弁服的林衛鉚直接去了家廟，準備親迎前的告廟醮子，要是不告天地祖宗而把新婦迎回家中，禮部朝廷也不會認這門姻親。

等告廟完後，他就乘坐正門前的墨車出發去了袁家。

謝寶因也命家中奴僕去把祖宗神牌請來堂上。

黃昏時分，林衛鉚比新婦