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不守禮儀。作人既然不守禮，為何還不趕快死?】

[4]淮南雞犬：淮南王的雞和犬。——漢·王充《論衡·道虛》:“淮南王劉安坐反而死，天下並聞，當時並見，儒書尚有言其得道仙去，雞犬升天者。”

[5]《周易·繫辭下》:“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”【尺蠖行動時身體上拱，屈伸而行，求的是能夠向前伸展。】

[6]司寒：冬神玄冥。——《左傳·昭公四年》：“以享司寒。”

[7]先秦《戰國策蘇秦始將連橫說秦》：“人生世上，勢位富厚，蓋可忽乎哉？”【人活在世上，權勢地位和榮華富貴，難道是可以忽視的嗎？”】

[8]《世說新語》：“清心玉映，自是閨房之秀。”

謝家出事

賓者將客人導引至家中宴客的西堂後, 疾速上前，稽首拜道：“女君，賓客已至, 蕭夫人與郗女郎皆安然。”

在告知女君以後, 便迅即走到右側侍立。

隨即，只見蕭氏及郗雀枝踩著翹頭履，拖曳著裙裾走來，舉止有禮，身後有兩列共四名侍婢隨行。

身為主人的謝寶因立則在堂前階下, 看見遠方來者，她先抬臂一拜, 以客禮待之。

蕭氏趕緊循禮答拜：“此行我們母女將要煩擾謝夫人，不敢受之以禮。”

郗雀枝也依照著阿母那樣對賓主拜手，然後往後退避一步，看著蕭氏與謝夫人周全禮節。

在眸光流轉間, 她也已把這位建鄴貴人全數閱盡。

謝夫人體態嫻靜，曲領中單遮住長頸，領口廣博, 前端下垂, 上襦的領袖緣邊鑲嵌綠紋織錦，篆紋七破長裾垂落在地, 從腰間所束寬頻便可知其已懷孕。

發頂那支步搖亦由金所制，在被塑成花樹後, 由樹幹向外伸展出四片長葉, 幹中又有八條彎曲的長莖向上, 頂端是花苞與盛綻的花, 它們擁簇著中心那根筆直的莖上則站立著展翅的金鳥。

將其豎插在聳起的高髻之上, 猶如群山之巔佇立著金花樹鳥。

可見工匠技藝之巧，也只有國都能出此大匠。

融風一拂，女子兩側垂髫飛揚，素紗飄逸。

除了延頸秀項，皓質呈露，更是美目盼兮。

她的阿父與夫郎還皆是尚書僕射，掌權柄國政。

郗雀枝落在腹前又被掩在寬袖下的雙手漸漸收緊，天下庶民又豈知士族與士族間也有天壤之覺，冰炭之乘。

時人常言，身在建鄴的那些巨室才是士族。

兩拜過後，禮畢，謝寶因邁步走向東階。

蕭氏自覺比這位出身渭城謝氏的謝夫人卑下，不願走西階，也隨在主人身後欲上東階，在女子的一再謙讓中，才復又回到西階。

走至階前，主、客又要再謙讓誰先登階。

最終由家中主人先登，客隨後。

謝寶因舉起右足，左足次之，雙足併攏後，方又再登階，蕭氏與郗雀枝則等主人登上一階，才跟著登一階。[1]

走上屋宇甬道，又行至西堂敞開的門戶處，先由客蕭氏進到堂上。

謝寶因要進去的時候，忽然大風起，遠處白玉環佩所起的叮呤聲泠泠，腳步聲徐徐而來。

俄頃就已看見高