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有若無。

細細體會著身體的這種狀態，他腦中靈光一閃，忽然意識到——我的身體不就是一個完整的世界嗎？我就是這個世界的主宰，那麼“返觀內視”，應該就是用自己這個主宰者的心靈之眼看視這個世界。

趙雲飛為這個發現忍不住的想要跳起來歡呼兩聲，身體剛要有所動作，他馬上又意識到這樣做似乎不妥，強自抑制住想要站起身來的衝動。

安靜了沒有兩分鐘，他耳中聽到從裡屋傳來窸窸窣窣的聲音，似乎是有老鼠在啃咬什麼東西。

“哎啊，老鼠在咬藏錢的鐵盒子……”一想到家裡僅剩的那一百多塊錢就要損失在老鼠口中，他心裡急得就像著了火，急忙要站起身來去裡屋檢視。

忽然，一個蒼老的聲音在他心底傳出來：“不可、不可，一動便是錯，一錯會再錯，再錯已入魔，一生終蹉跎……”

趙雲飛心裡一驚，額頭上滲出一層細密的冷汗，趕忙收攝心神。

再去細聽，四周一片寧靜，那老者的聲音和老鼠啃咬東西的窸窸窣窣聲都已消失。

趙雲飛不知道的是，綠園叟在當年初次修煉《真龍訣》的時候就因為心有旁騖、妄語妄動，導致走火入魔。

所謂的走火入魔其實並不是像武俠小說裡講的那樣邪乎，什麼重則當場斃命，輕則半身癱瘓，武俠小說裡所描述的走火入魔沒有任何科學依據。

人作為一種自然界中不斷發展和進化的生物，肯定要符合大自然的規律，無論是人還是動物，死亡是有其病理上的因素，癱瘓則主要是神經上的因素，也有極為個別的例子，因精神受到巨大刺激導致暫時癱瘓，但這是可逆的。

人體有著極強的自我保護機制，幾乎不可能因為某個意識就導致身體死亡或癱瘓，人的許多意識尤其是潛意識並不受人的主觀思維控制，比如說，有人做夢，說夢話，甚至夢遊，這些潛意識行為都不受人控制，所以，無論是修煉也好還是做其他事情也罷，若因一個意識就給身體造成直接的生命危險，那麼，人豈不是很脆弱？

因此上，武俠小說中描寫的走火入魔在現實中是不可能發生的，那是作者為了顯得所謂的內功的神奇而誇張的寫法，亦或作者自己也不知道走火入魔是什麼。

走火入魔最常出現的一種情況就是修煉者自己也沒意識到自己已經走火入魔了，沒有任何現象反映到生理上，走火入魔之後，練功者的意識會不受控制的重複上次的路徑，而這也被練功者認為是正常的，正因如此，許多修煉者辛辛苦苦的練了一輩子，直到晚年才發現自己早已走火入魔，那時已經悔之晚矣，就如當年的綠園叟一般。

初練《真龍訣》者極易出岔子，一旦走火入魔，就錯過了進入修煉的境界，所謂南轅北轍，朝著錯誤的方向越走越遠，以後就算再修煉多少年，也不大可能有多大的成就，除非有著驚人的天賦和奇遇，不過話又說回來，若真有驚人的天賦，也不會發生走火入魔的情況。

走火入魔之後的修煉，已經屬於一般我們常說的“冥想”、“靜坐”的範疇，當然了，這種冥想和靜坐如果能夠長期堅持的話，對身體也是很有益處的，就如綠園叟，一百多歲了還能種菜喝酒。

趙雲飛的天賦肯定算是非常不錯的了，數次徘徊在走火入魔的邊緣，都被他以極強的定力控制了自己的意識和行為，這也得益於他平時性格沉穩，主見極強，才沒有被內心的魔障所惑，否則的話，恐怕終其一生都不可能修練成功《真龍訣》了。

趙雲飛感受著身體這種空明狀態，彷彿是睡著了一樣，這樣不知過了多久，他就如一個睡足覺的人自己會自動醒來一般，從練功狀態中清醒過來。

先是犯了一陣迷糊，然後他發現自己仍是盤膝坐在炕裡，背部靠著牆壁。

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