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求生不得，求死不能。

周圍寂靜的沒有任何聲音，漆黑一片，沒有一點光線。

思維異常清晰，黑暗之中的寂寞十分可怕，時間長了，有瘋的傾向，為了防止自己精神崩潰，楊坤無聊的開始回憶自己的人生。

這一回憶才現不知為何，記憶力越來越好。隨著回憶的時間不斷向前推移，他已經把自己出生第一天的經歷都想起來了，就像在昨天一樣，歷歷在目。

難道自己的大腦潛力被開了？楊坤有些興奮和激動，不知道自己有沒有能力。

興奮了很長一段時間，他冷靜下來，目前還不到自己生了什麼，簡直有點得意忘形了。

一定要淡定！

好奇之下，楊坤又仔細的將人生旅途回憶了一遍，從出生到昏迷，似乎思維愈加清晰一些，思考問題變得比以前輕鬆了許多。

他逐漸沉浸到思考之中，忽略了時間的流逝。慢慢地，許多以前想不通的問題竟然得到了合理的解答，他感到自己好像福爾摩斯一樣，從一些毫不起眼的線索就可以推理出事情的真相。

不知道從什麼時候起，楊坤開始對各種宗教問題進行思考，透過不斷地歸納與演繹，對宗教的認識深刻了許多。

從沉思中醒來後，也不知道經過了多長時間，似乎是一剎那，又好像是永恆，很矛盾的感覺。

思維好像經過了洗滌一般，異常的清新和靈動，感覺很奇怪，也很奇妙。

這一刻，楊坤正在思考佛教和道教中關於精神修煉方面的問題，經過深入的分析、比較和總結，他現無論是佛教的禪定，還是道教的打坐，都是用來修煉精神力的。

禪定和打坐其實都是在修煉靜功，而靜功一般分為三個層次，初層是身靜，身體不動，謂之身靜；中層是心靜，念頭不動，謂之心靜；高層是意靜，不知有我，謂之意靜。入靜層次越高，修煉效果自然越好。

楊坤想到反正沒有什麼可做的，不如修煉一下精神力，用來打磨時間也好，就是不知道有沒有效果。

自己現在感覺不到身體，自然而然跨過了第一層——身靜。

然後就是第二層——心靜，要做到心靜卻比較困難，心靜要求心無雜念，大腦空空。

楊坤努力了半天，越是想著心靜，心中越是靜不下來。在目前這種求死不能的狀況下，他無論如何也無法心無雜念。

屢敗屢戰，不知道經過了多長時間，他突然似乎開竅了一般，冒出一個念頭，既然連死都死不掉，還有什麼可煩躁的呢？既來之，則安之。

乾脆把一切想法都放下了，反正想了也沒用，竟然慢慢地進入到了心靜。

靜寂之中感覺不到時間的流逝，但是等到楊坤從入靜中醒來後卻明白已經過去不斷的時間，因為他感到精神奕奕，似乎精神力大漲。

不斷的入靜，然後醒來，他的精神力在不斷的變強。但是他入靜的層次一直維持在第二層心靜階段，每次試圖進入第三層意靜階段都以失敗而結束。

進入第三層意靜很困難，楊坤不知道應該怎樣忘掉自我，有時一著急，結果反而連心靜都無法保持了。

楊坤堅決不放棄，屢試屢敗，屢敗屢試，慢慢的感到有些疲憊，下意識的放棄了思考，起呆來，迷迷糊糊之間進入一種混混沌沌的境界。空而不空，有而不有，此曰混沌。

無意之間他竟然進入意靜層次，這才是真正的入靜。

楊坤成功進入意靜後不久，不知從何處飄來一縷灰濛濛的氣體，漸漸的飄到楊坤靈魂所在的空間。

慢慢的，灰色氣體減少了許多，同時在灰色氣體之中，隱隱約約出現了十個光點，散著微弱的紅光。光點正在一點一點地吸收灰色氣體，亮度也一點點增強。