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潛伏著禍。得到了不一定就是好事，失去了也不見得是件壞事。這是樸素的哲理。人生在世，正確地看待個人的得失，不患得患失，才能真正有所收穫。

急處站穩，險處回首

風斜雨急處，要立得腳定；花濃柳豔處，要著得眼高；路危徑險處，要回得頭早。

——《菜根譚》

在動亂時代局勢極度變化中，要把握住自己的腳步站穩立場；處身於姿色豔麗的女人當中，必須把眼光放得遼闊而把持住自己的情感，不致於被美色迷惑；當人生之路出現艱難險阻時，要能止步猛回頭，以免陷入迷惑中不能自拔。

所謂風斜雨急，花濃柳豔，路危徑險都是比喻，比喻人生之路會有各種艱難險阻出現。孔子在《論語&#8226；伯泰》篇中說：“危邦不入，亂邦不居；天下有道則見，無道則隱；邦有道貧且賤焉恥也，邦無道富且貴焉恥也。”他又在《憲問》篇中說：“邦有道谷，邦無道谷恥也。”“邦有道危言危行，邦無道危行言孫。”其實即使是古代邦有道，要富且貴就沒有險隘？就能唾手可得嗎？不論是有道無道之世，都應有操守，有追求，不怕難，不沉淪，不自頹，把得住自己的心性，遇事就不致沉陷於迷惑中。這都是儒家教誡世人的意旨，至今仍有其現實指導意義。

來看一個故事。曾有一位不速之客突然闖入洛克菲勒的辦公室，直奔他的寫字檯，並以拳頭猛擊檯面，大發雷霆：“洛克菲勒，我恨你！我有絕對的理由恨你！”接著恣意謾罵洛克菲勒達幾分鐘之久。辦公室所有的職員都感到無比氣憤，以為洛克菲勒一定會拾起墨水瓶向他擲去，或是吩咐保安員將他趕出去。然而，出乎意料的是，洛克菲勒並沒有這樣做。他停下手中的活，和善地看著這一位攻擊者，那人愈暴躁，他就顯得越和善！

那無理之徒被弄得莫名其妙，他漸漸平息下來。因為一個人發怒時，遭不到反擊，他是堅持不了多久的。於是，他嚥了一口氣。他是準備好了來此與洛克菲勒舌戰一番的，並想好了洛克菲勒要怎樣回擊他，他再用想好的話去反駁。但是，洛克菲勒就是不開口，所以對方也不知如何是好了。

末了，這傢伙又在洛克菲勒的桌子上敲了幾下，見仍然得不到回應，只得索然無味地離去。洛克菲勒呢，就像根本沒發生任何事一樣，重新拿起筆，繼續他的工作。

不理睬他人對自己的無禮攻擊，便是給他的最嚴厲的迎頭痛擊。成功者與人衝突每戰必勝的原因，便是當對手急不可耐時，他們依然故我，顯得相當冷靜與沉著。洛克菲勒或許沒有讀過《中庸》、《論語》等中國儒家的著作，但他這種面對突發事件的態度，何嘗不符合“中庸之道”。

動靜合宜不吃虧

好動者雲電風燈，嗜寂者死灰槁木；須定雲止水中，有鳶飛魚躍氣象，才是有道的心體。

——《菜根譚》

一個好動的人就像烏雲下的閃電，霎時之間就消失得無影無蹤，又像一盞風前的殘燈孤燭，搖擺不定，忽暗忽明。一個喜歡清靜的人，就像已經熄滅了的灰燼，已經喪失了生機的樹木。過分的變幻和過分的清靜，都不是合乎理想的人生觀，只有緩緩浮動的彩雲下和平靜的水面，才能出現鷂鷹飛舞和魚兒跳躍景觀，用這兩種心態來觀察萬物，才算是理想的境界，才是具有崇高道德心胸的人。

千萬別誤會靜是淡泊，是高雅的；動是行動，是忙碌，是俗氣。其實，不管動與靜，做事不可太走極端，走極端是有壞處的。動與靜是相對應的兩種行為，是人生修養