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可作為用神使用，如六合可代表婚姻、中介人、經紀人、行人走失方向、逃犯等。

白虎——具有西方庚金的性質，為凶煞神。它的性格兇猛好鬥，專管行兵打仗，兇殺打鬥、疾病死傷、交通事故等。白虎主道路、主風、主刑傷，多數情況下都作為兇的符號使用。但如果用神臨吉星、吉門、吉格，又上乘白虎，它又可以作為吉的符號，表示人長得白，性格剛烈、有威嚴、有能力等。

玄武——具有北方水的性質，為奸讒小盜之神。性格愛偷（包括偷情）、喜盜，專管盜賊、逃亡、口舌、虛假、闇昧之事。用神乘玄武，一般不吉，如果是物品，則可能是腐爛變質或假冒偽劣產品：如果是人，則此人可能喜歡暗中行事，或貪汙盜竊，行賄受賄，或沾花惹草、風流放蕩。當然，如果用神臨吉星、吉門、吉格又上乘玄武，則近朱者赤，玄武也轉化為吉，只能表示此人除原則性以外，還有靈活性一面，處理事物必然會上下有別，內外有別，有圓滑的一面。玄武作用神，主要是作為小偷小摸、小的貪汙受賄犯的代表符號。

九地——具有坤土的性質，古人稱其為堅牢之神，它性格柔順安靜，有滋生萬物、厚載之德、一般情況下均作為吉神使用。由於堅牢，所以也可以作為時間長的符號使用。九地之方，利於屯兵固守，播種養殖。如果開發房地產、坐地經商，上乘九地、自然不僅吉利、而且會長期穩定發展了。

九天——具有乾金的性質，古人稱其為威悍之神，性格剛強好動。九天之方可以排兵佈陣，行軍打仗。用神上乘九天吉神，可以主動出擊，大展宏圖，如果是出行，自然可以坐飛機出門或出國遠行了。所以在今天，九天又可以作為飛機航線的代表符號。同樣道理，如果出行臨九地，則可能是要坐地鐵或透過山中隧道或河底海底通道了。

八神與九宮八卦沒有固定的對應關係，它們執行的規律是小值符隨大值符（即九星值符），大值符落在哪一宮，小值符也跟著落到這一宮，然後按照陽遁順時針排列陰遁逆時針排列，依次將騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天排在其他八宮之中。

第三講奇門遁甲的定局和起局

第一節奇門遁甲定局的兩大依據

上邊已經講過，根據南京大學天文系教授盧央等人的考證，遁甲原本是一種古老的歷法，這種曆法將六十甲子記時的迴圈系統與八卦九宮的方位和一年二十四節氣結合在一起，實際是陰、陽合一的一種曆法。

古人在這種曆法的基礎上，創制了奇門遁甲這種預測、決策技術。因此，奇門遁甲定局，也就是確定每一天用幾局的依據，第一個是二十四節氣，第二個是六十甲子的干支系統。

一年二十四節氣的奇門用局

上一講已經講過，奇門遁甲來源於軍事上的排兵佈陣，它以十天

幹分別代表六支部隊和三個奇兵布在九宮八卦陣中，正轉、倒轉進行排兵佈陣演練。共形成陽遁九局、陰遁九局，共十八種格局，十八種陣式。

我們講的是時家奇門，即以每一個天干代表一個時辰，這樣六十

個時辰即六十甲子，正好演練完一局、一種陣式（見《神》書第65頁）。

而按照干支曆法，一天十二個時辰，12╳5=60，五天共有六十個時辰。這就是說，五天可演練完奇門遁甲的一種格局一種陣式。古人把五天一個奇門局稱為一元。

一個節氣大致上有十五天，即三個五天，所以正好可演練三局，古人把第一個五天就稱為上元，第二個五天稱為中元，第三個五天稱為下元。也就是說，一個節氣可演練上、中、下三種格局、三種陣式。這樣，一年二十四個節氣，24╳3=72，即一年共演練七十二局。

上邊已經講過，古人在遁甲曆法中，將八