第6章 憑高遠眺，見長空萬里(第4/6 頁)

翁，便向南行，直奔洛陽而去。

此時正是中國東漢安帝元初二年，安帝之曾祖父漢明帝劉莊當年夢見佛陀化身金人降臨宮殿後，遂派使者赴天竺求得其經，並於洛陽建立中國第一座佛教廟宇，因佛經是由白馬馱來的，因此廟宇得名為白馬寺。

金蟬行了幾日，聽當地人道，穿過前面那座王屋山，沿著棧道再向南走二百多里，就可到洛陽，金蟬依言前行，來到了王屋山，放眼望去，只見那王屋山山高坡陡，四處峰巒林立，如刀劈斧削，犬牙交錯，披綠掛紅，雄偉壯觀。金蟬行走山間，只見峰林之間內一步一景，步移景換，景景如畫，如畫屏一般，不禁心下暗暗感嘆此山景色之美，與之冀州燕山，大有不同，冀州燕山多山勢平緩起伏，有若游龍，而此處山勢雄偉，景色更勝之。

金蟬一路行來，如行在如畫屏中一般，今日得入此勝境，精神大振，邊看邊行，竟未感覺已走了好久了。

正觀看間，忽聞得林深之處有人言語，急忙趨步穿入林中，側耳而聽，原來是歌唱之聲，歌曰：觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對月枕松根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平。不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。

金蟬聽得此言，滿心歡喜道：“我曾經聽師傅言道，說世人修行者，不止我佛門一道。自道生一、一生二、二生三、三生萬物以來，向來是聞道有先後，術業有專攻，修道雖是殊途同歸，萬宗歸元。但修練法門卻是變化萬千，就連佛祖也只是偏駐西天，不敢獨尊。僅這東勝神洲，就有那三清聖教，名聲鼎立，被世人推崇，尊為道教。與其相比，我佛門尚是後來者呢！如今在此山中，僅聽這人言，便大有道義，我須與之交往。也不虛此行！”

他忙進入林子裡面，仔細再看，乃是一個樵子，在那裡舉斧砍柴，但看他打扮非常——頭上戴箬笠，乃是新筍初脫之籜。身上穿布衣，乃是木綿拈就之紗。腰間繫環絛，乃是老蠶口吐之絲。足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手執鋼斧，擔挽火麻繩。扳松劈枯樹，爭似此樵能！

金蟬近前施禮道：“老哥哥，小僧有禮了！”

那樵漢慌忙丟了斧，轉身答禮道：“不當，不敢當！我樵漢衣食不全，怎敢當小師父大禮！

金蟬道：“我才來至林邊，只聽的你說：‘相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。’《黃庭》乃道德真言，老哥如此講，讓小僧心儀，特來向老哥請教。”

樵夫笑道：“實不瞞你說，這個詞名做《滿庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙我們也不知名號，只是向來我們這有緣得見的村人稱呼他為神仙祖師，他見我家事勞苦，日常煩惱，教我遇煩惱時，即把這詞兒念念，一則散心，二則解困，我才有些不足處思慮，故此念念。不期被你聽了。”

金蟬道：“原來如此，老哥哥既有如此機緣，為何不從他修行？豈不是好？”

樵夫嘆了口氣，道：“我一生命苦，自幼蒙父母養育至八九歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀。再無兄弟姊妹，只我一人，沒奈何，早晚侍奉。如今母老，一發不敢拋離。卻又田園荒蕪，衣食不足，只得斫兩束柴薪，挑向市廛之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，安排些茶飯，供養老母，所以不能修行。”

金蟬聽了道：“阿彌陀佛，老哥真是一個行孝的君子，我佛必保你日後有好報。但不知那祖師住處，我卻想前去拜訪。”

樵夫道：“這個卻難，你不知仙人向來是只在此山中，雲深不知處。我也曾請教過祖師仙居何處，他卻道在靈臺方寸山，住斜月三星洞。有求道者，曾在此苦候多年，但也無緣一見，我雖粗人，但想