第22章 除非，你成為祂(第2/2 頁)

你沒有能力阻止我，孟子云窮則獨善其身，達則兼濟天下，你既然沒有兼濟天下的能力，能夠獨善其身，不也是仁道？”

“不，不是。”

舒秋巧再一次搖頭：

“有的時候我不僅沒有阻止你殺人，甚至在心中希望你能把他殺掉，比如在那清楊觀，比如我明明修的是仁道，行為上卻並不能行仁義之事，我覺得我不配。”

聽到這話，李夏乾脆不再趕路，將腰間佩劍往地上一插，乾脆就在樹上坐了下來：

“既然如此，我就給你講個故事吧。”

“嗯？”

“不是關於我的，弘一法師李叔同，你可聽過？”

“嗯有印象。”

舒秋巧點頭，是她前世聽過的名人來著，具體到底是個什麼人她就不太清楚了，只知道是一個很厲害的人。

“他少時即展露天賦，是著名的音樂家，書法家，戲劇家，三十九歲出家，佛號弘一，我想，在大多數人眼中，他應當都是對天下眾生有大愛的佛道之人吧？”

“嗯。”

舒秋巧愣愣的聽著，好像是這麼回事來著。

，！

“但是你可曾想過他的妻女？古人早婚，他年輕時就有了妻子兒子，之後又在東瀛留學，娶了一個東瀛女子。

當然，我並不是要評判他的愛情觀和婚姻觀，一個人的行為要根據時代來分析，他的行為在那個時代並不算是什麼大汙點。”

“只是，他出家之後，就將自己的妻女全拋掉了，那女子哭求了他與他的學生許久，才答應見一面，還是在一面湖，兩小舟之上，不願意近前一眼。”

“你說此人此行為，到底是仁，還是不仁？”

“我想應當是不仁。”

舒秋巧略微思索了一下，如此說道。

“好，那便是不仁，但是你可知曉，他曾經為了救一個輕生女子，在一山洞口，雨中，跪了三日，直到那女子放棄的輕生的念頭。

你說這等行為，算是仁，還是不仁？”

“是仁。”

一時間，舒秋巧都有些疑惑了，而李夏接著說道：

“我想，他對於眾生是有仁愛之心的，但是你要知道，一個人的行為是受外在世界所影響的。

一個人或許會有這樣的，那樣的認識，認識可能會轉化為更深層的意識，乃至於形成圖式。

就比如你的道，就在於你的意識之中。

但是在外界的世界驅使之下，你的行為不可能永遠符合你的認識和意識，不是你想不想如何行動，而是你能不能如何行動。

就比如說弘一法師，他可以對妻女仁，但是若是對妻女仁，他就不會出家，也不會對眾生仁，這是相沖突的，不是你想要如何，就能如何的。”

說著，李夏右手比出一塊區域：

“就假如說，這是你的意識，是你的道，而這一塊”

李夏左手比出第二個區域，和第一個區域相交：

“這就是你的行為，你可以讓他們儘可能的重合，但是在外在世界的影響之下，你不可能讓你的行為和你的意識完全重合，除非。”

李夏說著，手指指了指天空：

“除非，你成為祂。”

：()穿越修仙文，但是疑似女頻？！