第91章 既不在身中，又不在身外(第2/2 頁)

但向上無門，藥酒過不去。它不像向下走，直接由口腔過喉嚨，再向下走都是通的。

原來想著逆向而行可能會比較困難，但沒有想到會上天無門。這個就不好辦了。

章劍讓神識在口腔內轉了一圈，舌抵上顎，藥酒在舌頭下，其他就沒有什麼了。是不是舌頭擋住了，章劍把舌頭放下，藥酒自然移到了舌頭上面。

再試一下，章劍又猛地吸了一口氣，再把氣調到口腔裡去，然後又深吸了一口氣，這樣一來，就把鼻腔和口腔內的氣連線起來，再用氣引導藥酒上行，還別說，藥酒真的有上行的感覺。

試了幾次，藥酒似乎有所減少。章劍又把神識在口腔內仔細觀察了起來，重點觀察了上顎部位，因為藥酒如果要減少，只能透過上顎才能夠實現。

這一觀察可不要緊，還真發現了端倪，只見在上顎有兩個小窩，每個裡面都有一個細細的孔，如果不認真觀察，還真的難以發現。

章劍所不知道的是，在道家這兩個小窩叫做天池穴，上通泥丸，最易漏神漏氣，所以練功時必須堵住，現在反過來用，正得其所。看來把藥酒引導到泥丸宮，在理論和實踐上都行得通了。

這一重要發現讓章劍信心滿滿，反覆試驗了幾次，還真的管用，第一口藥酒已經全部引導到泥丸宮之中了。

章劍把神識轉移到泥丸宮，裡面並沒有想像的那麼狹窄，其實還是挺寬敞的，泥丸宮就像是一個雞蛋，中間有一個臺子，形狀極像蓮蓬，上面躺著一個小小的人兒，看樣貌與章劍一般無二。估計這就是陰神了。

如果單獨從裡面看，你絕對想不到這是在大腦裡面，因為單是這個泥丸宮，就比整個頭部都大。

看來還是道家的那句話，既不在身中，又不在身外。

那麼到底在哪裡呢？如果按照西方的邏輯學，身中和身外已經周延了，沒有第三種可能性，那就真的是難以理解了，即使修行了一生的人，能夠準確理解的也少之又少。

就拿這個泥丸宮來說吧，它就是既不在身中，又不在身外。

其實可以這樣理解，如果按照這個體積來說，它怎麼可能是在大腦之中呢？這個就叫做既不在身中。但又確確實實在大腦之中，這個就可以叫做又不在身外。

：()炎黃之劍