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們自己的“黃道十二天宮圖”，

包括13個位置層，在《佩雷斯古抄本》一書中，“瑪雅黃道十二天宮圖”大概是

出現在第23或24頁上。如果是這樣的話，那麼前三種象徵物，或是位置應該是天

蠍座、烏龜和響尾蛇。

北極星也有其重要地位。它出現的位置永恆不變，同時，與它相繼的其他星

座也繞北極星而動，使北極星成為一個可靠的參照物。

/*　26　*/第四章建築之美（1　）

瑪雅城鎮和人口的特性

到目前為止還沒有證據能證明古典主義時期的考古學遺址是城鎮廢墟。另一

方面，又有很多證據證明那裡曾經是宗教中心，它們的作用僅僅是用於進行宗教

祭祀活動。瑪雅人的居住形式是小型群居，有時一個居住點的規模只有一個家庭

那麼小，那些茅草屋頂的小房子散佈在廣大的農村之中。

當第一個西班牙人光顧了瑪雅尤卡坦地區之後，這種情況就改變了。在描述

16世紀的瑪雅城鎮時，蘭達這樣寫道：

在西班牙人征服那個國家尤卡坦之前，當地居民以一種高度文明的方式聚居

在城鎮裡。他們修整土地，清除雜草，然後種上優良樹種。他們的居住區域佈局

是這樣的——城鎮中心是帶有漂亮的露天廣場的神廟。四周是地主、祭司和那些

最顯耀的人居住的房屋。然後是最富有的人的住所，離這些寓所最近的是最受尊

敬的人，城鎮的底層人民只能住在近郊。

毫無疑問，從分散居住到城鎮聚居點的出現，這一巨大的跨越性變革發生在

托爾特克人入侵尤卡坦之後。這一過程在第五章有詳細講述。

關於古典主義時期瑪雅人的居住形式，最可靠的資訊來源於對烏瓦夏克吞附

近的聚居點的研究。研究的成果是這樣的：一條十字交叉的道路縱橫城鎮之中，

道路的中心坐落在廢墟的主要部分上。從中心向外輻射直至末端，每條路段有400

碼寬，1　英里長。每條路段都被切成68個正方形，邊長100　碼。每個正方形內又

包含著10000　個邊長1　碼的小方形。呈十字交叉狀的四個路段的總面積有272　平

方米，也就是272　萬平方碼。這些正方形被認為是政治、宗教中心近郊城鎮建設

的模本。考古學家們仔細研究了這些正方形，以追尋人工建設，特別是房屋遺址

的痕跡，這些房屋大多建築在高出地面一到二英尺的小土坡上。這些以茅草、小

樹為材料建築起來的房屋在城鎮被遺棄後的10年內就將徹底消失。

有調查顯示，在接受調查的土地當中有43％是洋蘇木樹沼澤或是其他不適宜

居住的區域。剩下的57％則是有可能為人類所征服。在這片土地上，Ａ群落和Ｅ

群落佔領了40萬平方碼的土地（佔土地總面積的百分之14。7％），這是烏瓦夏克

吞地區八個廣場複合體中最大的二個。這樣就餘下了114　萬平方碼（即114　平方

米）土地，也就是接受調查的國內可用土地的42。3％。這114　平方米的土地上包

括52座築有房屋的小山坡和50座水庫，當然，它們的具體位置還不能確定。

既然已知烏瓦夏克吞具有延續了上千年的人類居住史，那麼每個時期似乎只

有一小部分房屋有人居住。儘管普通的瑪雅茅草房的壽命最長不超過30年，那麼

那些小山坡上