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雖然外面天陰風冷，他的心情卻相當明媚。在“小有洞天”山谷中行了三次功後，照往日就該習練野球拳了。想起早上張教習交待，有空的時候把刀法基礎也習練一下，覺得倒是應該在這方面下點功夫了。

戰技從使用技法方面來說，可分為兩大類。一類是徒手的拳腳功夫，另一類就是使用器械的兵器功夫。

由於元息這奇特的存在，對於武道修習者而言，並不是什麼東西都可以當兵器使用的。

普通的物品，像樹葉、木棍之類，是無法將元息注入其中的。如果要強行注入，最終的結果只會使它碎裂。任何一門戰技，如果不能運用元息的力量，那就只是一個空架子，毫無威力可言。所以這類不能注入元息的東西，都被稱之為凡器，沒有人用它們當兵器。

武道修習者使用的兵器、護甲等裝備，按高下可分為四個等級。

最低等的被稱為法器，可以灌注元息於其中，揮出比單純使用元息更大的威力。一般的金屬，如金銀銅鐵，都可用來打造法器。法器最大的缺陷，就是對元息力量的承受有限，使用者如果元息力量太強，會毀掉法器。

比法器高一級的是靈器。靈器對元息力量的承受力極強，讓使用者有更大的揮元息力量的空間。最常見的打造靈器的材料，是百鍊精鐵。

再高一級的，是聖器。聖器由天才地寶打造而成，自身蘊藏著巨大威能，可以成倍提升使用者戰技的威力，是每一個武道修習者夢寐以求的寶物。

最高階別的，被稱為神器。神器更像是傳說中的存在，絕大多數武道修習者，都是隻聽過沒見過。據說神器是有靈智的，要想使用神器，必須要得到其認可。

言歡修習了野球拳之後，對於徒手戰技算是有了初步瞭解。而器械戰技，他目前還等於是空白。元息在身體經脈中運轉，和注入兵器中運轉，這其中的差別極大，如果不親身習練一下，是無法掌握其中的奧妙的。

言歡對張綺輝還是相當信服的，他既然交待有空時習練一下刀法基礎，自然是有道理的。再說當下野球拳於他來說，除了臨敵運用方面，也沒什麼可練的了。打這套拳的目的，主要是提升體質以增加每日可以行功的次數。那麼修習刀法基礎，也可以達到這個效果。

那三門刀法基礎，屬於更偏重基本原理的綱領性功法，和那一厚本的戰技基礎要領很相似。不過仍然可以當一門戰技來修習，招式便是出刀直劈這麼一下。

言歡想修習這個試一試，彌補一下自己當前的空白，便開始尋找有沒有可以當兵器用的東西。

這一次進來已經過二十天了，但言歡的活動範圍，始終在臨近洞口的一大片空地上，頂多是每天早上到湖邊去洗漱一下。再遠的地方，他都沒有去過。

他尋思著，這“小有洞天”既然是博定瑜開出來專門用來修習的，或許會留下什麼可以當兵器用的東西。

當然，博定瑜當年用的東西肯定是找不到了。這位強人在雲鼎門的地位極高，用過的東西都被後人當寶貝貢了起來。就算他當年遺落了什麼刀劍在這山谷中，這幾百年過去，還不得都鏽成渣了。

言歡認為，三百年來，自己絕不會是博定瑜後唯一一個進“小有洞天”的弟子。或許有不少本門精英都在這裡修習過（他已經將自己定位為精英弟子，臉皮也沒燒），這些人或許會留下點什麼。總不成大家進來，都不練兵器功夫吧？

空地上言歡每日早起晨練，早看過許多次了，只有枯枝爛葉，沒有任何金屬物品。他走入那片樹林中，看看能不能有什麼收穫。

這時節白天漸短，此時天色已經有些暗了，樹林中更加不透亮。好在言歡目力有所長進，倒也看得清。他睜大了眼睛，四下裡搜尋，看能不能有什麼驚喜，哪怕是一根鐵棍也可以。