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道：“切記遵天數，莫要行勃事。”

062回　丹元會論道鬥法　玄都洞說功斬屍

卻說胡盧看罷倉頡等人收集上來的資料和完善後的功法，方才明瞭為何此種功法以聖人之研習也只得八九之數，最終而名之，卻是七十二種之後皆是異靈奇獸，能得道者皆是有大神通之輩，豈會將自家法門輕示於他人？功法自然無法得到最終完善，自然無法修行完整，即使甘冒奇險，不顧性命，也是隻得其形而不得其神，根本無法瞭解其間妙處、達到預定的境界。

這日，胡盧師徒正在進一步完善天地玄功，忽有門人飛熊來報：“門外有一金毛小童，自稱是老君門下，說有要事告予老師。”胡盧說道：“有請！”那金毛小童進來，說道：“我家老爺，太清聖人近日煉得一爐金丹，欲以此為名目，作個丹元大會，還請胡盧老爺和倉頡先師賞臉。”胡盧說道：“聖人有請，豈能不至？”遂和倉頡至大羅宮玄都洞。

老君所居之地為三十三天之上天外天，內有八景宮，仙境盛景無邊，令人把玩不暇。有詩為證：仙峰險巔，峻嶺崔嵬；玻生瑞草，地長靈芝。根連地秀，頂接天齊；青松綠柳，紫菊紅梅。碧桃銀杏，火棗交梨；仙翁判畫，隱者圍棋。群仙談道，靜講玄機；聞經怪獸，聽法狐狸。彪熊剪尾，豹舞猿啼；龍吟虎嘯，鳳翥鸞飛。犀牛望月，海馬聲嘶。異禽多變化，仙鳥世間稀；孔雀談經句，仙童玉笛吹。怪松盤古柏，寶樹映油堤；山高紅日近，澗闊水流低。清幽仙境院，風景勝瑤池；此間無限景，世上少人知。

才到洞中，卻見已有賓客先至，有那元始天尊、通天教主、接引和準提四位聖人，有那玉皇大帝、王母娘娘、伏羲和軒轅四位皇者。胡盧和倉頡進來，三清坐著未動；軒轅起身行弟子禮，只在情理之中；玉帝、王母、伏羲起身相迎，尚可理解，卻也使三清動容；接引、準提兩位聖人亦起身相迎，則更叫三清顏色更變；三清不得已，亦頷首示意。

胡盧、倉頡才坐定，又有賓客至，卻是女媧娘娘；眾人皆起身相迎見禮，輪到胡盧時，卻叫女媧娘娘好生尷尬。其它人齊刷刷看向二人，女媧娘娘登時覺得麵皮燥熱，眾人想起洪荒中的謠言，雖不便說破，卻也會心而笑。幸好又有賓客至，卻是鎮元大仙和祖龍依次到來；鎮元大仙和祖龍眾人見禮，皆與胡盧師徒坐在一處，皆以兄弟相稱，有說有笑，甚是親熱，又有準提道人適時上來湊趣賣好。卻叫三清各懷心思，暗悔待慢了胡盧。

忽有小童言：“鯤鵬妖師、冥河老祖皆言有要事在身，還請老爺見諒。”老君說道：“人數已齊，可入正題！”遂命童子取來金丹供眾人品鑑。

當時的情況是各門派、各勢力只有頭面人物到場，形單影隻；老君佔了地主之利，才有玄都大法師在旁侍立。伏羲、軒轅雖屬人教，卻是人皇，算不得老君門下。反是胡盧一門來了兩人，細算起來，軒轅亦算胡盧的門人，可唯獨佔鰲頭。眾人皆有羨慕之意，卻挑不出毛病來；倉頡造字，洩天地之密，可是一項超級潛力股。

以後但凡和文字有些關聯的功德，皆要算一份到倉頡頭上；各教派、各勢力欲佈德行欲施教化，少不得要藉助文字便利，怎也須落一份人情給倉頡。若有人著書立說，由於用得是倉頡所造之字，皆要尊倉頡為先師，皆要分一份功德利益予倉頡。再加上倉頡從文字中自悟大神通，從某種意義上講，已經有了立教之基，鑑於文字的特殊性，時日愈久，影響愈大。

軒轅、倉頡皆為胡盧親傳弟子，頗有唯命是從之意，說是鐵乾粉絲亦絕不為過；鎮元大仙、祖龍皆一脈之祖，素來與世無爭，偏又和胡盧情投意合，只會聲援，那會生事；接引、準提、玉帝、王母和胡盧皆有親近之意，除了羨慕、佩服，至多生出拉攏之心，別無他想；女媧娘娘、伏羲和胡盧關係古怪難言，但卻也不