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清軍放棄之後，阜寧一樣被清軍給放棄了。倒是清江，這裡是淮揚鎮的重地，而且當地也組織起了民團，抵抗比之阜寧就激烈的太多了。

晚上，陳鳴接到了清江傳來的快報——當地的h族人願意放開教團防守的地段，只要求復漢軍能夠保證綠教徒的生命財產之安全，不計較綠教徒之前的抵抗。

陳鳴對於綠教徒對於星月教沒有太大的歧視，比較起這個，他對真神教更加反感。而且陳鳴也清楚，星月教與星月教，綠教徒與綠教徒間也是大不一樣的。清江，乃至南京、蘇州、鎮江等等地方的星月教和綠教徒，與這個時代的大西北星月教及其教徒是完全不一樣的，後者正逐漸興旺和傳播開來的教門制度是任何一個強力的中央集權政府都不能容忍的，那些人的野望是真正的在中國的國土上建立一個完全獨立的星月教國家，他們朝拜伊斯坦布林的蘇丹，承認其是他們的精神領袖和星月教哈里發，對於這樣的極端星月教及其教徒——後世的同治h亂，陳鳴是不能容忍的。而清江這裡的星月教及其教徒，不管是宗旨還是個人的生活習慣，乃至思想和文化，都與中國的傳統文化有著深深地結合，對比那些教門子弟，他們是完全可被陳鳴所接受的。

就像前世陳鳴的h族同學、朋友，h族的親戚——他表姐夫，這是完全的兩碼事。

“我們可以保證其教民的安全和財產，對於他們【教團】的抵抗也可以不計較，也不會去搗毀他們的教堂，褻瀆他們的信仰。但教團手中的火器必須上交，冷兵器允許他們保留著，火器不行。而且他們還要繳納一筆錢糧，作為其贖罪費。”（未完待續。）

第二百六十六章　神機妙算【求訂閱】

【今天還是三更，下午兩章放到5點和7點】

清江，一座高大的星月教教堂。綠色的圓頂上明亮的銀色星月在炮火下失去了光輝。

教堂內，穆淙清痛苦的閉上了眼睛。

“把白子旺、馬成棟請來，我有事找他們商議。”

山窮水盡，走投無路。穆淙清知道是該下決心的時候了。否則明天等待他們的就是不可抵擋的苦難。

他還不想死，更不想自己的兒子、孫子死，不想他的穆家斷後絕戶，偌大的產業便宜了復漢軍這群土匪。如果數以千計的信徒就這麼的去死，那樣太悲慘了！

自從明朝初年h族大回遷，嗯，明代星月教的廣泛傳播與明朝定都南京相關，數量可觀的h軍駐紮南京，然後又隨部隊開拔到全國各地有很大關聯。那些h軍多是色目人的後代，為了表示對大明王朝的順誠之意，紛紛以南京為籍貫，以從“龍地”而來為榮耀，然後星月教及其教徒就從‘元代hh遍天下’演變成了‘金陵hh遍天下’。

及至大批h民遷居到京杭大運河沿線，繁衍生息，人口數量成倍數增長，以至於出現了不少的h民村落。到了明末清初，星月教在運河地區更出現了一個很明顯的漢化特徵——那就是出現了一批“h儒”，他們都是接受過很好的儒家文化教育的h族，旗織鮮明地提出星月教教義必須同中國傳統的儒家文化有機地結合起來，這是他們【hh】的唯一出路。而且這批人也這麼的做了。所以陳鳴真的不把大運河沿線的星月教及教徒與大西北的星月教及教徒看做是一國的人。

這些h民在這裡生根發芽幾百年，一批人經商謀富，穆家就是清河h民富商中的佼佼者。而不管是哪個種族和國家的富豪，當死難來臨的時候，膝蓋最軟的總是他們。

所以，穆淙清要通匪，他要與外頭的復漢軍做一筆買賣。

清江再堅持下去只會是死亡。到城破的時候再全軍投降，哪有現在就‘通匪’更得好？只要做得隱秘，不被外人知道，復漢軍走後、敗亡後，他們hh，還能繼續在這裡謀生。

再說