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點，不過四次，受到觀眾關注的時間很短，就算有所收穫，也不會太多，如果我當初能夠坐上投手的位置，受到的關注肯定更大，一場比賽下來，對於信念的理解應該會遠超一個擊球手——當然，消耗的能量也會遠超擊球手就是了，不過有諫山家的靈池做後盾，這點消耗還不是問題。

“你不用這樣讚我，實體化之後，我的動作受到了很大影響，只能說表現得馬馬虎虎。”我一面琢磨著是否該在教練面前表現一下自己在投球方面的上進心，一面簡單的回答道。

“是麼，那麼這次比賽完了，你對棒球這種運動，感覺怎麼樣？”諫山奈落似是好奇的問道。

“……怎麼說呢，一項很有意思的運動，雖然依我的身份，不可能成為職業選手，但我想……不出意外的話，我今後將會投入更多的jīng力進去。”我略一思索，故作感興趣的道，這樣表示的話，rì後我成為投手，站在踏板上耀武揚威，博取眾多球迷的關注，相信諫山奈落也不會覺得驚訝。

“是麼，能夠擁有一樣愛好，確實是一件幸運的事。”諫山奈落點點頭，笑得若有所思。

………【第三十一章　殊途同歸】………

諫山奈落能夠成為諫山家的族長，除了他本身的實力夠硬之外，對於權謀的運用方面同樣深有體會。新加入棒球社的那兩個社員，確實是有諫山奈落在背後推動，甚至這場友誼賽，暗地裡也是因為諫山奈落的推波助瀾才會順利開始，不然一個不受重視的邊緣社團、一個新參加工作的體育教練，何德何能能夠組織起一場與外校的友誼賽？

當然，諫山奈落這麼做，並不是閒得蛋疼，而是有其不得不做的原因的，長久以來，yīn陽師們都認為，世界上任何會思考的生物，都有其存在的意義，怨靈之類的東西之所以存在，與其說是被怨氣汙染，倒不如說是因為他們心中有著某種強烈的執念，才聚集怨氣化作了實體。＇＇

佛經記載，無害的遊魂之所以會遊蕩在世界上，是因為他們還有心願未了，只要完成了他們最後的心願，他們便會生天成佛。

這裡面有多少東西是為了宣傳佛家教義而杜撰出來的，不得而知，但從事實角度來看，佛經上說的也基本沒錯，遊魂與怨靈基本都是因為某個原因而繼續存在於世上，區別只在於遊魂存在的理由大多不涉及對人世的破壞，他們也沒有這個能力，而怨靈存在的理由基本都是去搞破壞，而他們也有足夠的破壞能力。

說了這麼多題外話，也該提到正題了，遊魂的執念可算是偏中立xìng質，怨靈的執念可算是偏負面xìng質，那麼與遊魂、怨靈組成結構上並沒有本質區別的英靈，他們存在的執念是什麼呢？

雖然執念這種東西很難說的清楚，但yīn陽師們簡單的推測，同樣是因為某種執念，只不過這種執念應該隸屬於正面的範疇。

我所扮演的這個朝山暮四郎，對於各種yù望享受上的執念極小（95年的娛樂在我看來實在是幼稚，提不起興致），對於榮譽的追求也不在意（鳥形怨靈一事，諫山奈落並非傻子），唯一的愛好，似乎就是提高自身的實力，每週一次的靈力強化，我是一次都沒落下，自己更是沒rì沒夜的鑽研著各種yīn陽師文獻。

從各種意義上來說，作為一名家族守護靈，我實力算是足夠，rì常表現上也沒看出有什麼野心，rì後不大可能為了權力弄出家族內亂的事情，算是合格了，也對得起我的那個英靈身份，唯一的缺點便是，我對諫山家族的依賴xìng太低了。

正如同沒有yù望的對手是最難對付的，擁有靈池的並非只有諫山一家，靈力強化自然也非諫山家一家能夠提供，甚至別人還能提供更