第48部分(第1/5 頁)

�せ蒲俊Ｎ邇�掌�悖�涫�月�聳�徽傘７降筆�澹�嗽煌�小Ｊ鞘幣踔醒舭耄�殺榷�罩�狻９�艘醞��呤г�簦�納⒄嫫���踉蠆　⒗稀⑺饋⒕�印Ｆ繳�廾粒�運鵒楣猓�皇佬淄紓�背�偈�Ｋ�嶽瓷��磧械仁猓�儆諧ざ獺＜壬�疵穡�讓鷥瓷�Ｗ��晃蚨�朗藍槁洌��**於異類，透靈於別殼。至真之根性不復於人，傍道輪迴，永無解脫。或遇真仙至人，與消其罪，除皮脫殼，再得人身。方在痴病愚昧之中，積行百劫，升在福地，猶不免飢寒殘患。遍邐升遷，漸得完全形貌，尚居奴婢卑賤之中。苟或復作前孽，如立板走丸，再入傍道輪迴。”

張修文道：“這段話你解釋一下吧，古人太深奧，看不懂。”

顧飛道：“父母交合，就是陰陽二氣匯聚，就是現在說的精子與卵子結合。太初之後而有太質以及後文提到的太素，其實是古代對於事物無中生有的一種認識，這裡面牽扯到的東西有點多，我以後在給你講，到了300日，靈光入體，這裡指的是投胎了。也就是古人所謂的轉世。長到15歲的時候稱為童男，從這以後，由於遺精，導致真陽慢慢的失去，加上日常的生活行為，逐漸的得病，最後死去。後面談到的又是關於轉世的內容。文章提到15歲以後是個轉折點，以後的真元會慢慢喪失的。所以在15歲以前，由於真陽喪失少，所以特意功能現象初見機率比較多。道家認為，人體最珍貴的就是元陽，如果能逐漸增長元陽，最後成為純陽之體，那麼就成神仙了，而具有各種神通，就是你說的特異功能現象。所以為什麼小孩特異功能多見呢，是因為元陽儲存比較多，而長大了失去的原因就是元陽耗損太多導致的。”；

張修文道：“這個解釋卻是很有意思，並且這段話著重提到了轉世的問題。其實有很多現象表明，世界各地出現了很多擁有前世記憶的人，所以現在的科學對於轉世，輪迴之迷，正在研究，比如研究的瀕臨死亡現象，這個現象不光國外，我們國家也研究過多例。天津安定醫院的馮志穎和劉建勳教授曾隨機選取100位唐山地震中瀕臨死亡，後經搶救脫險的截癱病人進行調查，結果發現這些瀕死體驗有半數以上有軀體陌生感，思維特別清晰，身體異常，彷彿是夢幻，走向死亡感、平靜和寬慰感、生活回顧或“全景回憶”及思維過程加快的體驗。可見關於人的瀕死體驗東西方體現出驚人的一致。”

顧飛道：“目前對於瀕臨死亡現象，怎麼定義的？有什麼進展？”

張修文道：“心理社會學家肯尼斯－賴因格將臨床死亡後經過救生法搶救又死而復生的人敘述的這種奇特的瀕死經驗基本歸納為五大階段。

第一階段，安詳和輕鬆。持這種說法的人約佔57％，其中大多數人有較強的適應力。覺得自己在隨風飄蕩，當飄到一片黑暗中時，心理感到極度的平靜、安詳和輕鬆。

第二階段，意識逸出體外。有這種意識的人佔35％，他們大多數覺得自己的意識遊離到了天花板上，半空中。許多人還覺得自己的身體形象脫離了自己的軀體，這種自身形象有時還會返回軀體。

第三階段，透過黑洞。持這種說法的人佔23％，他們覺得自己被一股旋風吸到了一個巨大的黑洞口，並且在黑洞中急速地向前衝去。感覺自己的身體被牽拉，擠壓。這時他們的心情更加平靜。

第四階段，與親朋好友歡聚。黑洞盡頭隱隱約約閃爍著一束光線，當他們接近這束光線時，覺得它給予自己一種純潔的愛情。親朋好友們都在洞口迎接自己，他們有的是活人，有的早已去世。唯一相同的是他們全都形象高大，絢麗多彩，光環縈繞。這時，自己的一生中的重大經歷在眼前一幕一幕地飛逝而過，其中大多數是令人愉快的重要事件。

第五階段，與宇宙合而為一。持這種說法的人佔10％