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中醫的口號，還弄集體簽名廢除中醫，據說網上簽名的人數有兩萬之多，這不能不說是一種悲哀，我只想對這些人說，你們生病了千萬不要看中醫。古代的下士是指那種頭腦頑固的愚蠢人，而現在這個時代大部分卻是受西方文化影響太大，思維完全固化，那麼下士，今天就對應的這些人”

顧飛接著說道：“我剛才講了上士，中士，下士這三種人，你們對比下自己，看看自己屬於那種，我衷心的祝願大家，下士進化成中士，中士進化成上士，上士進化成上師。”

顧飛接著說道：“明道若昧。進道若退。這個就是說真理掌握在少數人手中，真正的道理按常人的思維看起來不像是真理，也就是不符合主流的世界觀。這裡大家一定要仔細的思考，主流的世界觀，人生觀真的對麼？大家可以想想，所謂的主流是如何形成的？當然是隨著歷史的變更而形成的，每個歷史都會產生不同的世界觀。拿中國來說，古代的主流人生觀是什麼呢？那就是萬般皆下品惟有讀書高，讀書人是主流，讀書人科舉考試是最重要的，什麼都比不上這個，不管你再有錢，要是大字不識，在人們心目中地位來說，你永遠比不上一個落地秀才。所以古人提出書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，主要讀好書，科舉成名一切都會擁有。大家看看現在社會，什麼是主流，很簡單是金錢。現在只要你有錢，你大字不識也沒人笑話你，老闆的身份和地位最高。至於讀書人是現在大家最瞧不起的，考上了大學能有什麼？能有黃金屋麼？能找份工作就不錯了。能有顏如玉麼？沒車沒房誰嫁你。”

顧飛說道這裡，下面的同學不禁都笑了，都是那種苦笑。

顧飛笑道：“大家明白了吧，主流的世界觀和人生觀都是隨著歷史朝代變化的，昨天的人生觀到了今天也許就變了。道德經在這裡講的道是不變的，是天地和人事的一種永恆規律，不會隨著朝代和歷史的變化而變化。所以肯定不會符合主流的世界觀。進道若退，這句就是你真正的接近道了，在大家的眼裡你是退步的表現。比如大道來說講究的清淨自然，減少**，這個時候主流就會站出來批評你說，你看看你這人一點上進心都沒有，一點競爭意識都沒有，我們需要做人要圓滑，八面玲瓏，更要學會見風使舵，這樣才能在職場裡混的好，才能拿更多的工資。所以從主流眼裡，你這個道就是退步，不符合社會潮流。我這裡跟大家講，道家的清淨無為是不會符合任何一個社會的價值觀的，因為自從出來社會，就有了利益紛爭，對於不考慮實際金錢觀的道家來說，永遠不會成為主流。”

顧飛接著說道：“我說道這裡大家可能有疑問了，既然不符合社會主流，那我們還學他幹什麼？其實很有必要，學習道家能讓你更清楚的認識這個世界，道家來說一直思考的是整個社會規律。讓大家可以在這個物慾橫流的世界當中做一個清醒的人，不然，一旦陷進去，身不由己。我可以給大家舉一些例子。大家都知道物極必反這個詞。《呂氏春秋？博志》：“全則必缺，極則必反。”《鶡冠子？環流》：“物極則反，命曰環流。”在兩本很明確的提出了這個概念，而且《鶡冠子？環流》更明確的說這是一個迴圈。這個成語可能大家都知道，但是你們真正深入的觀察身邊的事物，就會發現這樣的例子太多了。比如在學校裡，大家都經常攀比，攀比成績，攀比物件，其實我覺得完全沒必要。大家可以觀察一下，成績非常好的那種，在學校裡天天被老師誇獎，一會這個獎學金，一會那個獎學金，榮譽很多。但是到了社會卻變成了天天被領導教訓，不但獎金經常被扣，甚至工資都很低。這是為什麼？這就是物極必反，大家看看這個現象多不多。在學校裡談了很多物件，自詡為大眾情人，只以為自己很光彩照人，豈不知到了畢業後真正的婚姻生活中，夫妻之間矛盾不斷，甚至離婚，這也是物極必