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第68部分(第1/5 頁)

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中醫的口號,還弄集體簽名廢除中醫,據說網上簽名的人數有兩萬之多,這不能不說是一種悲哀,我只想對這些人說,你們生病了千萬不要看中醫。古代的下士是指那種頭腦頑固的愚蠢人,而現在這個時代大部分卻是受西方文化影響太大,思維完全固化,那麼下士,今天就對應的這些人”

顧飛接著說道:“我剛才講了上士,中士,下士這三種人,你們對比下自己,看看自己屬於那種,我衷心的祝願大家,下士進化成中士,中士進化成上士,上士進化成上師。”

顧飛接著說道:“明道若昧。進道若退。這個就是說真理掌握在少數人手中,真正的道理按常人的思維看起來不像是真理,也就是不符合主流的世界觀。這裡大家一定要仔細的思考,主流的世界觀,人生觀真的對麼?大家可以想想,所謂的主流是如何形成的?當然是隨著歷史的變更而形成的,每個歷史都會產生不同的世界觀。拿中國來說,古代的主流人生觀是什麼呢?那就是萬般皆下品惟有讀書高,讀書人是主流,讀書人科舉考試是最重要的,什麼都比不上這個,不管你再有錢,要是大字不識,在人們心目中地位來說,你永遠比不上一個落地秀才。所以古人提出書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,主要讀好書,科舉成名一切都會擁有。大家看看現在社會,什麼是主流,很簡單是金錢。現在只要你有錢,你大字不識也沒人笑話你,老闆的身份和地位最高。至於讀書人是現在大家最瞧不起的,考上了大學能有什麼?能有黃金屋麼?能找份工作就不錯了。能有顏如玉麼?沒車沒房誰嫁你。”

顧飛說道這裡,下面的同學不禁都笑了,都是那種苦笑。

顧飛笑道:“大家明白了吧,主流的世界觀和人生觀都是隨著歷史朝代變化的,昨天的人生觀到了今天也許就變了。道德經在這裡講的道是不變的,是天地和人事的一種永恆規律,不會隨著朝代和歷史的變化而變化。所以肯定不會符合主流的世界觀。進道若退,這句就是你真正的接近道了,在大家的眼裡你是退步的表現。比如大道來說講究的清淨自然,減少**,這個時候主流就會站出來批評你說,你看看你這人一點上進心都沒有,一點競爭意識都沒有,我們需要做人要圓滑,八面玲瓏,更要學會見風使舵,這樣才能在職場裡混的好,才能拿更多的工資。所以從主流眼裡,你這個道就是退步,不符合社會潮流。我這裡跟大家講,道家的清淨無為是不會符合任何一個社會的價值觀的,因為自從出來社會,就有了利益紛爭,對於不考慮實際金錢觀的道家來說,永遠不會成為主流。”

顧飛接著說道:“我說道這裡大家可能有疑問了,既然不符合社會主流,那我們還學他幹什麼?其實很有必要,學習道家能讓你更清楚的認識這個世界,道家來說一直思考的是整個社會規律。讓大家可以在這個物慾橫流的世界當中做一個清醒的人,不然,一旦陷進去,身不由己。我可以給大家舉一些例子。大家都知道物極必反這個詞。《呂氏春秋?博志》:“全則必缺,極則必反。”《鶡冠子?環流》:“物極則反,命曰環流。”在兩本很明確的提出了這個概念,而且《鶡冠子?環流》更明確的說這是一個迴圈。這個成語可能大家都知道,但是你們真正深入的觀察身邊的事物,就會發現這樣的例子太多了。比如在學校裡,大家都經常攀比,攀比成績,攀比物件,其實我覺得完全沒必要。大家可以觀察一下,成績非常好的那種,在學校裡天天被老師誇獎,一會這個獎學金,一會那個獎學金,榮譽很多。但是到了社會卻變成了天天被領導教訓,不但獎金經常被扣,甚至工資都很低。這是為什麼?這就是物極必反,大家看看這個現象多不多。在學校裡談了很多物件,自詡為大眾情人,只以為自己很光彩照人,豈不知到了畢業後真正的婚姻生活中,夫妻之間矛盾不斷,甚至離婚,這也是物極必

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