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的“寬容”也漸漸縮小，尤其是對於宗教的態度。根據1995年的《宗教管理法案》，蘇聯國內所有宗教信仰都必須禁絕集會、募捐、傳教等活動，也不能強迫信徒使用單一服飾、接受特定忌諱。民眾有根據自己理解zì&nbsp；yóu選擇宗教的權利，而被國家承認的合法宗教的唯一資金來源被限定在“zhèng&nbsp；fǔ撥款”。

拉登在來到這裡不久就意識到到這意味著什麼：不再有集體的禮拜、不再有新建的清真寺、不再有遵守教義的信者。只要在CCCP的yīn影下，一切信仰都受到絕對的支配。

真是恐怖……

所以，從格羅茲尼的悲劇中倖存的戰士才會團結起來，發動絕望的抗爭，為的就是推翻那個冷酷無情的政權。基於共同的信仰，扎卡耶夫和那位曾在阿富汗聲名遐邇的拉登先生結成了同盟。馬卡洛夫最開始並不看好，但實際參與合作計劃後，卻對拉登的諸多計劃表示欽佩。

在馬卡洛夫的印象中，拉登這樣的人堪稱為信仰奉獻一切的國際主義戰士，1991年前後他沉寂了一段時間，最後離開阿富汗，回到沙特的家族，做他很有錢途的商人事業。但隨著蘇聯在尤里領導下復興，中亞以哈薩克為中心的工業能力得到飛速發展，現代化事業的推進伴隨著的是當地穆斯林信仰的壓抑、消亡。在1995年的偉大衛國戰爭勝利50週年紀念rì，蘇共zhōng&nbsp；yāng正式將“伏爾加格勒”恢復為“斯大林格勒”，蘇聯所有的清真寺、教堂都掛上了鐮刀錘子的旗幟，遮蔽住新月和十字架；用列寧、斯大林和尤里的半身像代替了上帝和真主。雖然只有一天，但無疑遭到了國際宗教界人士的謾罵。

蘇聯已經用行動表明了自己的態度，赤sè政權無法容忍神權的存在，他們自己就是大地上的神祇，而克里姆林宮已經用紅場上巍峨的巨型雕塑宣示，何謂神像，何謂神殿。

馬卡洛夫是個無神論者，但他絕不會向內心的魔鬼低頭。阿爾法部隊被殘忍的全部消滅開始，他和這個曾經敬愛的國家就一刀兩斷。

“是時候復仇了……”他低聲說道，目視著先前到達的那一批人登上一架飛往明斯克的圖－155——圖154的放大改進型雙發客機——載客量240人的“小”飛機可沒有大型jǐng衛機器人的發揮空間。

馬卡洛夫隨後也搭上了前往伊朗的國際航班，起飛前，飛機還在播放紅場上徐徐經過的軍隊方陣，上萬軍人向主席臺上的那個光頭致敬。《神聖的戰爭》迴圈著，讓他也彷彿回到了過去那個灰sè的年代。

當飛機升空，天啟坦克方陣開進了紅場。

“10點20分。”馬卡洛夫看著指標跳動到那個時刻，緩緩靠在座椅上，盯著機艙電視上總書記的特寫畫面，用只有自己聽到的聲音說：“開始了。”

多莫德多夫機場候機廳裡，逗弄著嬰兒的年輕夫婦，拉響了襁褓中的炸彈。

第二章。你好，莫斯科（二）

這是屬於我的國度，

這是崇拜我的奴僕，

這是信仰我的軍團！

我是尤里，尤里。馬林，蘇聯的至高無上的支配者。

就是這種感覺，服從、崇拜，盲目的信眾以吾之名高舉**的旗幟，為帝國主義dú&nbsp；cái貢獻最後一份力量！

他們的血肉，他們的靈魂都將屬於我，

也只能是我。

“哼哼哼呵呵呵……”立於克里姆林宮的門廊上，總書記發出愉悅的笑聲。

這代表著地球最有權勢的光頭心情非常不錯，周圍的官員附和著鼓起笑臉，不再維持肅穆的神情。

先是防衛軍步兵方陣，接著是最新組建的突擊隊——一支