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哈倫與紅桃查理曼(查理大帝)處於同一時代,但他們各自的首都,巴格達和艾克斯拉沙佩勒絕對無法相比,如同後世的巴格達無法同巴黎相比一樣,不過兩者的位置需顛倒一下。

10世紀初,有位拜佔廷使者雖然熟悉君主坦丁堡的繁盛,但在巴格達的所見所聞仍給他留下深刻的印象。他談到了這裡的座宮殿,每座宮殿都擁有成千上萬張地毯和掛毯;大批僕人身著閃光的制服;婦人們穿著用絲綢和錦緞製成的五顏六色的華麗服裝;寬敞的公園裡,有各種各樣的家畜和野獸……

阿拉伯文明最為輝煌的時期,便是阿巴斯王朝時代。而號稱智慧之城的巴格達,便是帝國皇冠上最璀璨的明珠。黑衣大食之後,作為一個帝國的大食便衰落了,直到馬璘的前世也未曾再次輝煌過。不過伊斯蘭教卻是有著極強的生命力,以一種文化和生活方式頑強的留存下來,並繼續向著各個方向進行擴張。

當然,這是原本的歷史。如今歷史已經改變,本該成為一代英主的曼蘇爾幾年前已經被馬璘親手割了腦袋,曼蘇爾準備修建巴格達城的財富也被馬璘運回了捕喝,所以此時巴格達依然是個小鎮。

然而兩河流域已經成為了大唐的領地,美索不達米亞平原已經更名為唐河平原,在西唐河和東唐河之間建造一座城市,以作為大唐在這一片肥沃地帶的統治中心,亦是理所應當之事。

而巴格達作為這一地帶的中心,已經是在原本的歷史之上經過證明瞭的。所以智慧之城巴格達,依然是會出現在原本該出現的地方。只不過修建這一座城市的人,將不會是死鬼曼蘇爾,而是大唐的磧西總督,兩河流域新的統治者馬璘。

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