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有兩種學習方向，一種是確定了某幾門是弱項的，就採用諸如背題之類的保本技巧，儘量提高平均分，另一個方向是覺得某幾門有潛力，於是採取分類練習配以題海戰的手段，嘗試拔高。

這些都是後世補習學校用爛了的技巧，但在8o年代還是非常管用的。

實際上，以應試為目標的學習，就應該像是黃岡衡水一類的學校，用滅絕人性的紀律，慘無人道的手段來對付它。因為應試本身就是滅絕人性慘無人道的，說要招收23萬名學生，多一個也不行，哪怕學的再好，奮鬥的再刻苦，但只要全國有23萬名學生的分數更高，那所有的學習和奮鬥都顯的缺乏意義。

對於年齡尚小，心理承受能力差的青少年來說，這種制度不僅容易令其痛苦，而且與他們多年來接受的認知相沖突。

什麼勤能補拙，什麼付出了就有回報，什麼堅持就是勝利，在高考的白色籠罩下，統統都沒有用。

尤其是8o年代的高考，從小學開始，一批批的孩子輟學，一批批的孩子放棄，到了高中，仍然要想盡辦法從五六百萬，七八百萬名的學生中脫穎而出，成為二三十萬名幸運兒中的一員，繼而獲得深造和改變命運的機會——這已經不是勤奮的事了。

在這個時代，每一個學生都足夠勤奮。所以，學生們除了勤奮，還必須拿出比別人強的地方，才能把握住一次機會。

更聰明的頭腦？更健康的身體？更高的學習效率？更好的應試指導？更明智的選擇？更好的運氣……或者，更厲害的爹孃？

西堡中學沒有奇才，也沒有能睡著考入清華北大的學生，事實上，這裡連一名敢說考入大專的學生都沒有。

既然如此，也就只有兩個選擇，要麼屈服於滅絕人性慘無人道的應試教育，進而成為體制認可的一員，要麼就理所當然的拒絕應試教育，站在體制外的邊緣自討生路。

在大學沒有擴招的年代裡，這兩個選擇之間是沒有中間路線的。中學的校長們也明白這一點，所以學校都圍繞著高考的指揮棒在打轉，分快慢班，將最好的老師配備給最好的學生，讓整個學校的資源為畢業班而服務……

在一個學校最多隻有幾名學生能考得上大學的年代裡，任何一名為學生好的校長，都會做出如此選擇。

而被排除在快班以外的學生，也就等於斷絕了高考之路。

他們或者明年繼續再考，或者就此放棄。

不過，要是問他們是否值得，十有*都會點頭。

最起碼，高考給予了學生們，尤其是出身底層的學生們一個公平競爭的機會。哪怕一個縣只有幾十人能透過高考，那也意味著每年最少有幾十人提升了他們的社會地位，而這些人，有極大的可能，他們未來的展比縣長的兒子還要好。

要是沒有高考，這種事情是普通學生想都不敢想的。

勤奮可不能讓農村戶口變成城市戶口，勤奮可不能讓被招工、被提幹，勤奮甚至連參軍當兵的機會都得不到，但一名學生的勤奮若是被高考所認可，那擺在他面前的一切體制障礙都煙消雲散了。

對一名8o年代的中國人來說，透過高考，才算是獲得了公平競爭的入場券。若是以全社會的角度來看，說是獲得了特權券也不過分。

西堡中學的學生們也許不能十足的理解社會，但他們十足的理解高考。他們見識過高考前一文不名之人，高考之後變成了金童玉女，他們也見識過高考前飛揚跋扈的學生，高考後變成了鄉鎮小流氓。

別說楊銳是以科學的手段來分配時間，管理作息，他就是用鞭子抽，用木棍揍，也絕不會有學生有怨言。

鯉魚跳龍門，不摔掉幾片鱗，不割除一身的傷，又怎麼可能呢。

楊銳將銳學組的7o多人狠操