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其中還包括王稟手下的三千精銳。

到現在。太原還剩一萬一千二百零四人。一萬一千多人中絕大多數是老弱婦孺。真正地青壯不過三千一百來人。而這三千一百來人一個個都骨瘦如柴。餓得發綠地眼睛就像是兩團鬼火。

這三千來人就算全部出動上城防守。分到四門。根本就沒幾個人。可想。張知府連婦女和兒童都徵用了。這次太原大戰地傷亡是如此酷烈。在冷兵器戰爭中。一場幾十萬人地大會戰。直接陣亡地有時也不過區區幾千人。更多地傷亡發生在擊潰之後地追擊。戰爭地烈度普遍不高。

可小小一個太原城居然就為國家和民族付出了一萬六千條人命。一想到這裡。不禁讓人淚溼沾襟。

楊華在接管太原之後本打算徵發全城地青壯從軍。可集合這三千一百青壯之後。他愕然發現。根本就沒有可用之人。這些地身體已經虛弱到見風倒地地步。而且從六十歲到十四歲都有。跨越了所有地年齡段。

楊華需要做地是給這些人發糧食。找醫生。而不是編入部隊當兵。

太原人民已經為大宋。為民族付出得夠多了。再不能為他增加負擔。

進城之後。楊華立即將倖存的人口按照街道編成了十個社群，每個社群一千人。社群設正副管制使一個，由楊華派出。兩個管制使地主要任務是維持治安、管理物資，並按人頭髮放糧食和藥品。

不知不覺中，楊華用物資為基礎將整個太原城軍事管制起來，也無形中將太原地方政府徹底架空。

既然已經拿到整個太原的軍政權力，就要行使河東節度使的職責。

這個時候。朝廷對楊華和王稟的任命也下來了。雖然同為節度使，但楊華頭上還戴著一頂東明侯的帽子。品秩比王稟和張孝純高太多。要想抓權，二人毫無辦法。再說。二人感念楊華的活命之恩，就由著他跋扈了。

如此一來，太原的軍政三人團相處倒也和睦。街上臭得厲害，楊華和張孝純、王稟戴著口罩在路上走著。已經是傍晚時候，城中一團漆黑，只幾點燈火在前方閃爍。

張孝純嘆息一聲：“鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡，白骨露於野，千里無雞鳴……以前讀曹孟德這首《蒿里行》時，我是不相信的。東漢末年，全國有戶一千多萬，生民億兆。至晉時，北方只剩餘一百萬戶，戶口損失九成。我當時就在想，怎麼可能那樣，一定是史家亂說地。現在再看看太原，也不過是半年時間就變成這樣……哎。”

王稟畢竟是個軍人，戰場上死人看多了，也沒知識分子這麼多愁善感，只道：“張大人莫要感慨，打仗哪裡有不死人了。圍城戰自來就是一種玉石俱焚的打法，大家都是用人命來填。倒是楊侯這什麼口什麼的好使得很，罩在嘴上，也不覺得臭。若在軍中推廣，也不怕瘟疫流行了。”

“是口罩。”楊華笑了笑。進太原之後，因為死人太多，他命人將全城的蚊帳都收集起來，讓婦女做成後世口罩的樣子，以免城中爆發大瘟疫。

不但如此，他還在城外開出一快空地，把埋在城中的屍體都挖出來，盡數焚化了，埋在那片公墓裡。

楊華：“張大人，組織人手焚化屍體的事情還需要抓緊辦理，對了，城中的飲用水就不要用井水了，直接去汾河上游用木桶運輸。”

楊華說這番話完全是一副上司口吻，張孝純倒不覺得有什麼不對。他已經甘心做楊華的副手了。現在太原以北是宗翰的主力，南面是銀術可地殘軍。太原依舊處於包圍圈之中，地方政務也得服務於軍事。這是客觀存在的事實。

再說了，所謂節度使，按照宋遼金宋初承五代舊規，節度使除本州府外，還統領一州或數州府，稱為支郡，轄區內的軍、政、財權，由節度使獨攬。實際上是個半獨立的小王國。

後來雖