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高人逸士才做得來，並且要英雄豪傑才做得來。怕學界的先知先覺，要首推劉備先生，以發明家而兼實行家。他新婚之夜，就向孫夫人下跪，後來困處東吳，每遇著不了的事，就守著老婆痛哭，而且常常下跪，無不逢凶化吉，遇難成祥。他發明這種技術，真可渡盡無邊苦海中的男子。諸君如遇河東獅吼的時候，把劉先生的法寶取出來，包管閨房中呈祥和之氣，其樂也融融，其樂也洩洩。

港臺等地對傳統文化的保持比較完整，如香港八卦雜誌的創始人，認為世界上有各種紛紛擾擾的小道訊息，其中大多是源自男女間的恩怨情仇，就好比陰陽衍生出八卦一樣，故將其刊物稱為八卦雜誌，可謂領會了《易經》的真精神。比較而言，西夷粗鄙無文，與此對應的只有gossip（閒言）一詞，其間相差何異以道里計！當年八卦雜誌凡登露點圖畫，更以一小小八卦標誌覆蓋其上，真可謂“鴛鴦繡取憑君看；要把金針度與人”。

不過就是不知，魯迅《故事新編？補天》一文中，女媧胯下的那個小丈夫，是不是就是伏羲呢？

天庭最後一個處男——沙僧秘史

知音其難哉！音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎！

——《文心雕龍？知音第四十八》

有人說，歷史是公正的，是金子終將發光，是垃圾終將腐朽。然而事實卻是，歷史充滿了誤解與偏見，遺忘與埋沒。所以劉勰才會發出“逢其知音，千載其一乎”的慨嘆。

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在很多傳奇故事中，總有這麼一類人，他們默默無聞，外表平凡無奇，做的工作也普普通通。然而，如果你能真正理解他們，真正深入他們的生活，就會發現，在他們平凡的外表下，隱藏著很多不為人知的秘密。

《西遊記》中的沙僧就是如此。長久以來，在人們心目中他只是一個忠厚老實的苦力，根本沒有多少故事。然而隨著茅十七對《西遊記》研究越來越深入，沙僧的疑點也變得越來越多。下面，請隨我來一步步剝繭抽絲，審視沙僧那跌宕起伏的人生。

沙僧秘史　捲簾略考

沙僧在天庭擔任的官職是捲簾大將，這是很多人看不起他的一大原因。想當年大家都混天上時，孫悟空是齊天大聖，和玉帝平起平坐；豬八戒任天蓬元帥，手下天河水兵八萬，而沙僧的工作內容卻只是卷卷簾子，那不就是一個普普通通的奴才麼？

從人類的歷史來看，是真有捲簾大將這個官職的。比如吳承恩所處的明朝，《明史》卷五十三“登極儀”，詳細記載了明太祖朱元璋的登極大典，在記述了各種職官的就位次序和位置之後寫道：“捲簾將軍二人於簾前，俱東西向。”《新五代史》中的《後蜀世家》記載，孟昶曾封寵臣王昭遠為捲簾使。古人有言曰：“簾者，所以隔別內外，防閒廉恥，彼能卷之而無嫌忌。”混到這個份上的人，怎麼說也是皇帝的絕對心腹。

而在神仙的世界中，古代道士們在請神仙下凡時要舉行開壇啟請儀式，捲簾是其中重要一環。道士們先進行化壇儀式，將壇場幻化為神仙世界；接著以捲簾象徵神仙們下凡，如同帝王臨朝聽政，捲簾聽取奏疏。據南宋時編成的《靈寶領教濟度金書》中《宣表捲簾》記載，捲簾之前，“星斗飛芒，龍燈鳳燭，並在簾裡，惟遙迎而已”，簾外則昏暗無光，就好像人在凡間遙望仙境。等到法事完畢，“忽然捲簾內外，華燈璀璨，宛如浮黎土矣。”在視聽技術不發達的古代，這一過程無疑會給人們帶來不小的視覺震撼，從而增進對神仙的敬意和崇拜。據流傳下來的《金籙清醮捲簾科儀》抄本，捲簾的過程分三步，即“珠簾捲起一分”、“珠簾捲起二分”和“珠簾揭起三分”，捲簾手分三步驟將神仙世界浮現人間。這不由讓人想起當年熱播的科幻劇《恐龍特級可賽號》經典場景