第35章 同化（其四）(第5/6 頁)

層荒族能抵抗蠻夷入侵的真正原因也在這裡，他們雖然有著叢林法則的態度，但並不代表他們喜歡這個法則，只是對這種不可磨滅的存在，擁有可以自我反抗能力的自醒。最開始的荒族可是界內類階走出去的。外界的荒族其實也有入場的機會，比如現在在第九層建設的以魔喉代表三階荒族勢力和現在以瓊為代表的天蓬肯定勢力就是荒族的晚輩，他們一樣也在那次考核中，猶如過去的邊城內城一樣有的那個你叫什麼的大會，所以他們也可以得到邊城與內城兩次同意後，得到進入的機會。”

“這，等等，換個角度來想，荒看做界內，那邊城是門，內城為綱，族為目，宗為科，種為屬，屬為種，科為宗，目為族，而綱為內城，門為邊城，界內為荒。這是重回荒妄，在探索那個力量與文明的問題。”

“這次是真的探討了。過去只是那個人到底是偏向文明的，才讓文明得以發展，而那個人憑她的暴力與犧牲，讓有序存在。現在就是平臺成立之時，也是兩者之間有了對話交流能力的時候，可以思考什麼尺度下的力量與文明並存可以讓屬種二階存在。”

“為什麼是屬種二階，不是宗族或者科目。”

“宗族是力量向文明發展，科目是文明向力量蔓延；而種階是力量向文明發展得到的基礎秩序，屬階是文明的‘零’，再往後就出現無數不同方向上的‘一’，讓文明向力量蔓延。”

“那其實也不完全是妄荒時期了，說白了就是在目前已經有的底線存在下，探討怎麼讓底線成為基礎，成為未來發展的‘零’開始，將過去的底蘊變成成果，這樣成為未來監督者的養料，可以將現在空出來，那底線基礎成為所有晚輩發展的統一平臺，這樣創造出來的未來才能有保證不去破壞過去底線的基礎。將破壞基礎的可能性存在消滅在萌芽。”

“說得不錯，存在可能是存在的前提，有存在可能就一定會存在。只要這種可能可以被探討的法理所化解，不能隨便出現影響，那這樣的話，就是底線可以前進的存在基礎。”

“明白了，也就是現在這萬年的目的就是在這個那個人存在不存在的時期，為過去定調，並且我們這些過去的生靈像之前的古族那樣吸收靈才，保證底線的存在。然後在萬年後把世界交給可靠晚輩來引導，直到下一個要出現不同未來的時候，讓過去的‘一’我們和現在的‘一’他們再去商討，得出未來的‘一’。可一切能這麼順利麼，上次你說的那個可能，再淵提前下場那時起，已經基本不可能了。”

“所以我們現在要探討的是給過去的‘一’定調呀，所以這一切現在由我們掌握。這個‘一’的存在被所有生靈認可併成為共識，才能有可預料的未來，才能在交給晚輩創造現在時，先建議，再探討，如果沒有溝通成功，就只能歸零，重新歸一了。”

“那樣的話，如果思想認知一直差距太大，到底就一直在文明還是力量，這個問題徘徊，不可能得出結論。”

“力量和文明都很重要，這其中最重要的是尺度，要的是過程，得到的是時間點，有時間點才能觀測，才能比較生靈的底線在如何變化，其中出現了哪些情況，才有方向發展和改進，才能相信未來的變好，最終讓底線有了信任的基礎，最終存在信任。而且，這個過程中位置可以轉化，但不可增減。”

“這樣啊，這就是為什麼要有人的定義吧。換句話來說，這就是十二階的本質，代表的是現在。而十二階以外的那些古族，雷族，雨族，還是流放的界族就是過去。對了，流放的界族是同輩麼，那他又是什麼情況。”

“他們和雷雨族就是過去的‘一’和過去存在後現在的‘一’一起去創造現在的代表，在過去能存在的前提下。”

“哈哈，也對。那就難在前提條件呀。”

“總要去做了，