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第13部分(第4/5 頁)

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定是零亂不聚,見他提不起真力,那神功都有如此威力,如果他一旦功力恢復,豈不是可經無敵於天下?!行得正尚是江湖之中一大幸事,如果為惡江湖……不敢想下去,復又想到他的先人遺命,心中稍安,只是心中多了一個主意,日後相處,少不得多加培養他的仁愛之心,主意一定,見他如此雀躍,也感到很為歡喜。近日的思想負擔此時此刻全部除盡。肚子就造反起來,想起還沒有吃早飯,連忙止住江無風的頑皮,道:“我們還未吃飯,等吃過飯後,商議一下今後行止。”

江無風被他一提及,腹中頓覺空空的難受。搶先一步飛奔廚房,邊跑邊說:“伯父,您怎麼不早告訴風兒還未吃飯咧?”

吳梓昆看著他歡快的模樣也大是興奮與飢餓,高聲道:“你可不要連碗都吃了。”說完急步跟上。

風雲突變,剛才起來時尚是晴天,於今卻是陰雲四合,天上雷公也似是回應江無風頑皮一般的打了一僕炸雷。

雨也似欲洗去往日的不幸一般地急下起來了。

一聲悶雷響過。

又一聲悶雷響過。

狂風在雨越下越大之間,竟然起風了,憑空驟起,合著悶雷,銀閃,暴雨,山動地搖,直似欲摧毀人間不平的事物。

第一卷 初涉江湖險 第五章 風雲乍動 (1)

“血琴誘人綺麗睡,天外神簫驚夢殘。

龍翔九天鳳凰落,天月猿公度重陽。

天動地搖棰是主,射日天狼會閻王。”

夕陽下。

括蒼山中。

一座建在深山的寺院。

一座名喚天龍寺的寺院藏在群山環抱之中,詐死遁身的空見大師在暮色寺院裡兀自邁步,苦吟這非詩非訣的六個句子。

自從八月初七從江無風口中聽到這六句後,只要有空閒,就自琢磨它們,究竟代表著什麼,是人?是物?還是武功?而自己只知泣血琴與天外神簫是樂器,射日是射日九劍,天狼是一柄刀,以致初聽光無風在自己耳旁提起,以為他已窺破自己的出身來歷,知道自己的師門有射日九劍劍訣,一時,心中駭然與恐懼,偷改“佛門接引神功”口訣,更不惜設局詐死返回天龍寺,稟告寺中長老(方丈)以洗脫洩密之嫌,如不是這樣,一旦傳出江湖,自己不僅在江湖上面臨身敗名裂,而且會在師門的責罰之下死無葬身之地,更會為師門帶來無窮浩劫,到時將會是萬死莫贖。

當日詐死返山,主持常務的渡難、渡劫兩位長老聽聞自己的稟告後,面色都是大變,破例用竹節傳聲之法,傳與已閉關二十五年的渡空、渡色兩位長老,請他們兩個月後出關,共同協商今後天龍寺或將面的武林大劫。

空見大師卻被分派在解讀方句詩文的事項上。

明天就是兩個月了,空見覺得自己仍如當初所知的那麼多,這段時間竟然毫無進展,不由有些焦躁與不安。

日落月升。

月移星轉。

空見大師苦吟之餘,驚覺已是亥時,馬上就是兩位師伯出關的時刻了,微嘆之下,連忙收斂心神,整理好裝束,急步行到後院,思空崖前,見渡難、渡劫兩位師叔早已肅立於石崖下,不敢弄出絲毫聲響,悄行到他們身後,大氣都不敢出地站著,靜候子時的來臨。

一聲極為輕脆的鐘聲響過。

在這空曠的靜寂的深山中顯得很為悠長。

子時到了。

思空崖前的崖腳石壁駭然有石粉紛落,蝕成兩個相距二丈的人形,從凹陷的石壁透出柔和的碧光向內望去,裡面卻似是石洞模樣,光源都在石洞頂上,那石洞竟然嵌著的是能自生髮光的碩大夜明珠,石洞裡分別盤坐著兩個枯瘦的僧人。

直到子時三刻盤坐的枯瘦的僧人不約而同地睜開了雙眼在

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