第14章 波瀾(第2/4 頁)

是科階，他們才是宇宙的工，他們也是我們忠層的核心，而綱階其實就是農，和農一樣一生只需要一件事，種瓜得瓜種豆得豆。只是和遠古時期，只是看天播種穀物不同，我們是以我們自身為種，為宇宙傳播思想的花粉，凝聚文明的果實。而你們就是界內的外在表現，在他們看來所謂的青天，也是我們思想流動的主要媒介，更是我們界外的最高成果，展示給界內和其他六階看的，我們兩階合在一起才是胚芽，他們的支援是我們壯大的基礎。”

“所以，你常說信才是門的立柱之本，智是綱的立足之地；禮是目的立身之所，義是科的成才之要；而仁是界內和屬的成事之基。缺一不全而不可所謂文明而立。”

“所以，以外物控制，那麼必要以外物長存而立，目階會取而代之，做事之禮將取代文明之理。”帝接著道，“那麼，目資綱權門力三者或許會合而為一，與界內的界力域權類科的體系分道揚鑣，那界內與界外便會再次回到光族時代開啟之時，界內當時所謂的我走我的陽光道，你過你的獨木橋。”

“的確，信任從來沒有一蹴而就的，界內雖然願意和外界永結同安，但如果外界還是一如既往地混沌著，連聖賢都沒處發芽，界內還一味地付出，那這到底是好心還是壞意，誰又敢肯定。這便是界內生靈的思考核心——尺度。不然只是一味地擴張界土，他們或許可以囊括荒地，但內部肯定早已臃腫不堪，我們兩階也不可能那麼信任界內的法理，全心全意地去引導六階。”

“三階本身沒有問題，問題永遠在於擁有力量的生靈本身的思想，善則諸階永安，理則萬宇有序；恨將各得其所，謔將億族不寧。”

“荒族又屬於哪一種呢？”

“誰知道最後是誰拿到，你還要清楚一件事，我們和界內一樣，一樣的七情六慾，一樣地渴望聖賢輩出，偉人永存。我們時刻關注界內的法理，那是我們存在的真義，也是我們對界內的制衡。此外，要記住我們曾經也是科階的一員，這便是類階聖賢要求荒妄大戰後的所有忠層生靈都要入科進行一場思想的洗禮，為的便是取那個義。”

“我們曾經都是自給自足的農，為了適應思想的存在，我們為工為商，為的就是回到有思想的農和成為因思想存在而出現計程車。那這一切又是為了什麼？”

“善哉，這就是類階還有你我需要探索的未來，複製和輪迴，不同生靈眼裡可能代表同樣的含義，也可能會有不同的區別，亦如那生靈和生物。但我們幫助目科兩階以及類階輔導域界兩階走好現在一樣，也是我們不可輕視的任務。”

“多謝商帝指導。我會引導好我的兵守好我們階的信義。”

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“域階首席的選舉是這片宇宙最大的公開換選了吧，從來沒有類階的換選訊息。”

“也從來沒有綱階的換選。”

“我可沒有其他意思，老老……師。”

“知無不言，言即無罪。雖然外界那群高階都以我得了老子稱號，喜歡打趣說你們都是我的兒女，不過我覺得也可以不用太拘謹，不要被名聲所恐嚇，總擔心說不對，叫不明。”

“是，老師。”

“好的，師傅。”

“嗯，知道了，老傢伙。”

“哈哈……”

“域階需要選舉，是因為域階需要名氣，有名氣才好行使權利，才知道法理是由誰領導發行。”老子接著道，“目階需要明禮，是因為他們需要透過禮儀來表現信義，宇宙如此龐大，界內尚且只敢於一隅緩而圖之，便是為了能到達信義的質變，讓他們能以仁智的名號領導眾靈。這宇宙最豐富的潛力在那兆族億宗，而種階是當世的血脈支撐，他汲取的便是下兩階的潛能。屬階是真正獨屬界內的意識門面，而你們是我們綱階與類階合作誕生的