第8章 三界六道(第4/5 頁)

，哪怕迴歸軌道，也是出現過那個宇宙的這個宇宙，永遠只能從二開始的，不突破到五，宇宙就等於死了。而到了五，只是迴歸到原來的一開始得這個宇宙。兩者之間就像念與量一樣，具有同性質而不同穩定性，能靠近彼此的距離一旦到了某個程度，就會有相反的態度，不接受任何妥協。”

“就是這樣，我們希望能在二的質變出現前，實現零的突破，這樣就不用犧牲現二，而是二變成三，可以受到新一的指導，得到原一的幫助，可以把自己看成一，找到自己喜歡的前提，去尋找萬物的某個作為基點，成為另類的三，三生萬物；而不用在對立的二中去辯論那本就已經無窮個存在的一的性質，缺少前提支援或者源來指導其中任意一個，導致二變成四，總會發展成現在這種三一格局，重新找到共識作為前提，成為源來。把視為一的一方變成源來的一成為養料，化作前提。最終三作為基點，探索出更具體的共識，作為目的，重新成為一，變成下一個閾值的開始。好處很多，壞處也不少。”

“的確，但這就是選擇，不是麼？對這個宇宙來說，自己做自己的選擇就是光的開始，也是最初的共識。”

“說的不錯。無論念還是量，都是那些時代做出的選擇，為我們提供了穩定的依據，也增加了無窮的變數，反倒讓你小子上了一課。”

“念與量的定義是由一來開始，但最終的定義可不是由一決定，而是後來的三說了算。這才是成王敗寇的本質，也是有些事情哪怕成為所謂成功者也依舊被評為失敗，因為他們還處於一中，並沒有被後來者的三認可，因為那成功並沒有帶來穩定，自然就沒有出現後來的三的前提。”

“嗯，如果一能永遠穩定，也就沒有出現三的必要，也就有了永恆的前提，前定虛指，找到負一，就能透過零與負一逆推未知，為其定域，從而將結論化作前提，定下永恆的基點，也就不會再被後來者推翻，只需要共願向前，最終上通曆史，下知未來，最終只需要在負一和一的研究就可以演化光與永恆的關係，最終光與永恆達成統一，由線歸點，就可以在唸的前面找到第一個亮點，然後給五才這個亮點作為前提的四，不用在回到一來重新開始，而能實現自然數排列，自願遵守順序，不會有修改歷史的慾望，只想會在自己的一里找到一個個常數，從歷史的排序中成為一個個符號。”

“尋找包羅永珍的真丹，所以定下了第一個永恆的點在凡人和第一個亮點在築基。”

“嗯，這就是我們過去幾千萬年得到的成果決定用在的位置，現在那洞天福地的可行性不就被你們探索出來了麼，而你的真丹應該就是負一的位置，而洞虛丹就是那個虛數，只要找到將虛數前的零化為一的方法和將虛化成零的途徑，就是後續的境界。”

“不過現在我們只有過程和方法，可以往後卻不知前。畢竟有實物就可以用，但怎麼構成或許只要光知道。畢竟那時的確是一道光改造了我的亮點。”

“這就告訴我，你是不是太小看人性了。”

“好疼，我想相信你，明明挺矮的，打頭這麼疼。”

“讓你長點記性，這件事對其他人誰都不可說再說。”

“我知道了。有限的高度，透過創造無窮的可能的面，就可以有一個讓亮點定位的開始，從此開始化成的人就是築基的開始，此後，凡人是凡人，築基是築基，需要遵守不同的規則。而成功前後的過程給予不同的方法，從指導轉化為引導，期待後來成為譜寫新篇章。可現在看來，我已只是特例，現在不已經開始三一了麼？”

“你這個特例不就是在我們這個環境下產生的麼，如果沒有這些，你會有想過成為幫助他人的存在麼？”

“嘿嘿，說的也是，最近聽得太多，反而開始有些理不清頭緒了。”