第56章 魔法造物與亡靈(第1/2 頁)

倫理學的學者則更關心這些魔法造物是不是生靈大家族的一份子，該不該給予人權？

於是，又引發了一場辯論，最後的結果是，儘管有一定的自我意識，但並不高，無法掌握語言體系，不能交流。與史萊姆、哥布林這些魔物無異。

當神明或者大自然的造物出現在學者們的視野裡時，倫理學者內部有關魔法造物的第二場辯論就開始了。

諸神紀元結束後，神明不在所謂凡間後，祂們中仍有神明試圖干涉主位面。

祂們賜下祂們的造物給所庇佑的種族，這方面最過分的便是夢境之主安索麗娜。

諸神紀元結束後的時間裡，祂足足恩賜下16件寶物，這些神明的恩賜，統統稱做神器。

也因此，這些神器雖然幾乎都被祂所庇護的敗家子給送出去了，但家底夠厚的斯特麗絲和流蘇還有神器。

斯特麗絲有兩件，其一名“安索麗娜的賜福手鍊”，其二名“夢境神珠。”

流蘇還剩“公主的戰歌。”

這些神器都擁有近乎於人的意識與智慧。

神器，天生的靈體，塔靈等等，這些不遜色，甚至遠超普通人智慧的造物出現後，再度引發一場又一場的辯論。

經過一系列辯論，對是否屬於生命，只有一個標準，擁有自我意識和自我靈魂。

本來這話題應該在倫理學者的辯論結束後消失。

可那些膽大的法師們沒法做到死而復生，但卻製造出比起復活也遜色不多的東西。

亡靈，這種不算生命的生命，很早就登上歷史舞臺。

第一個亡靈出現在英雄與七君主紀元，隨著不甘意志，超越死亡的厄爾菲斯（名字太長，採用海因茨日誌中的譯文，六位亡靈大帝和他們建立的塔利共和國均是）誕生。

惡魔戰爭中，據說是從死神艾耶竊取的力量，第一個亡靈法師阿修羅出現，帶著這種力量號召出一批又一批的亡靈戰士，對抗巨魔，並且建立第一個人類文明國度——塔利共和國。

巨魔戰爭中，廉價的成本（只需要骨頭，屍體），快速的修煉速度（只管殺殺殺），亡靈法師大行其道。

本來巨魔戰爭結束後，隨著倫理道德的流行，最主要的是亡靈與神明戰爭中，亡靈大帝失敗。亡靈作為一個智慧種族已經消失在歷史長河。

可根據魔法造物的那場辯論，靈魂學研究再次突破。

“亡語導師”伊萊克斯讓亡靈這種存在再次出現在世上。

過程不擴充套件了，總之，就結果來論。

靈魂學被限制發展，這個派系直到“瘋法師”才出現大魔導師級別的法師。

拉裴爾之所以會羨慕，就是海因茨切割自己靈魂融入魔法造物後，理論上來說這些魔法造物會成為類似分身的存在，但現在它們已經是獨立的生命體。

也就是說，海因茨與它們的關係不是分身與本體的關係，而是父親與子女的關係。

自我分裂出新生命，這是何等偉大的奇蹟！

拉裴爾暗歎：大概只有萬千靈魂徽章的海因茨能做到了吧。

“殿下，您可以回去了，您不久還有比賽。”

拉裴爾下達了逐客令，海因茨於是行了一禮後便離開，他們兩個已經沒什麼好聊的。

醒不過的海因茨對於拉裴爾而言，不是那個情敵兼朋友的瘋子。

拉裴爾對海因茨也只是個陌生的半神。

天空中那一輪明月靜靜撒下月光在出門離去的身影上。

同樣是這輪明月，在埃克斯特與西法索蘭的邊界上，月華照亮三個人的面容。

在繁星點綴的夜空下，雪原遼闊無垠，寒風呼嘯，帶著刺骨的冰冷。

三人感