第20章 憶往昔空悲廖，石頭亦有心。(第1/2 頁)

為了保障雲南LG熊貓電器廠能在2月15日的正常開業執行，陳保國將雲南民聖人力資源有限公司的主事權，暫時，交給了王副總。而他和楊風二人則前往雙江，準備對廠區進行試運營視察。

陳保國與楊鳳在傍晚時，來到了雙江，他們先是找了家商務酒店暫住。到酒店後，夫妻倆正在協商第二天的廠區視察事宜和相關工作的規劃。

楊鳳問：“明天廠區視察，我們是不是需要先告知老杜、小薇和趙總監？”

陳保國搖了搖頭說：“既然是視察，就要有視察的規矩，若提前告知她們，視察的工作也就沒有太大意義了。”

楊鳳將買好的水遞給了保國，緊接著，她說：“也是，但這似乎有點不合情理了。對了，那你對於廠區視察的工作有什麼打算？”

陳保國喝了口水，隨後，他說：“對於廠區視察，本身就是來挑毛病的，只有找出病根，才能給予解決方案。這是對事，至於，人情世故方面。檢查完後，我請他們吃飯，就當是賠罪。另外，視察廠區分三個流程，即廠房、食堂和員工宿舍。”

楊鳳點了點頭，接著，她帶有著一定指責的情緒問：“保國，你把人和事分的這麼清楚，就不怕對他們造成負面影響嗎？”

陳保國聽後，微微一笑，然後，他語重心長的言道：“人是人，事是事，凡事都講求個破與立。”

楊鳳追問道：“那怎麼破？怎麼立？”

陳保國解釋道：“破有破的基礎，立有立的規矩。至於，如何把握事的尺度，就是其中的禪機，也跟社會的法則有關。”

楊鳳不解的問道：“社會法則是什麼？”

陳保國解釋道：“達爾文的生物進化論中有言，“物競天擇，適者生存。”弱肉強食的生存法則，在這個社會，也同樣適用。舉個例子，狼吃羊，在羊看來是殘忍的，但對於整個生物鏈的角度來看，這是生物生存的常態。吃與被吃是二者的相互競爭關係，也是它們賴以生存的基礎。”

楊鳳反駁道：“人與動物的區別在於人有自我意識、勞動和工具使用、社會性和社會聯絡、語言和思維和對自然界的改造……至少，我認為不能忽略道德範疇吧！”

陳保國起身拉起楊鳳的手，將她的凳子放到自己身邊，楊鳳坐下後，保國耐心的講到：“這二者是有一定的關係，但自古以來，英雄氣短，兒女情長。你若做事都受到感情的羈絆，那就會優柔寡斷，行婦人之仁。那還談什麼成事？”

面對保國犀利的言辭，楊鳳心裡感到不舒服，她有了想罵人的衝動。“那最起碼要對得起自己的良心吧！按照你的意思，就是做事心狠手辣，全部都考慮利益，不講道德和良知。把人都要規劃在你牟利的籌碼之中嗎？我真的有時候搞不懂你，我甚至都懷疑，我也是你的籌碼了。”

陳保國從兜裡掏出煙，點燃，吸了口後，安慰道：“老婆，你誤解我的意思了。我只講述針對廠區視察工作的觀點，不針對任何人。更不會拿感情作籌碼，我還不至於蠢到這個地步。”

“而對於感情而言，不是用地位與財富去衡量的。但當今，有多少人用物質和感情混為一談？將它們作為感情的標準，車子、房子、金錢去評判愛情的標準，這難道不是在誤人子弟嗎？”

楊鳳生氣的說道：“我不和你講理，也講不過你。我只知道沒有物質基礎，談感情，笑話，讓一個女孩子跟著一個窮小子受苦受累，你倒覺得對得起她們嗎？”

陳保國也來了脾氣，他責問道：“你們女生不是很看重男人的品行嗎？現在，又講什麼不和窮小子過日子？這不矛盾嗎？什麼叫做跟著受苦受累？前後的言行，就好像你們女人天生高貴，都要找白馬王子才能與你們匹配嗎？真是像極了童話世界的寓言，諷刺至極！”