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第20章 憶往昔空悲廖,石頭亦有心。(第1/2 頁)

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為了保障雲南LG熊貓電器廠能在2月15日的正常開業執行,陳保國將雲南民聖人力資源有限公司的主事權,暫時,交給了王副總。而他和楊風二人則前往雙江,準備對廠區進行試運營視察。

陳保國與楊鳳在傍晚時,來到了雙江,他們先是找了家商務酒店暫住。到酒店後,夫妻倆正在協商第二天的廠區視察事宜和相關工作的規劃。

楊鳳問:“明天廠區視察,我們是不是需要先告知老杜、小薇和趙總監?”

陳保國搖了搖頭說:“既然是視察,就要有視察的規矩,若提前告知她們,視察的工作也就沒有太大意義了。”

楊鳳將買好的水遞給了保國,緊接著,她說:“也是,但這似乎有點不合情理了。對了,那你對於廠區視察的工作有什麼打算?”

陳保國喝了口水,隨後,他說:“對於廠區視察,本身就是來挑毛病的,只有找出病根,才能給予解決方案。這是對事,至於,人情世故方面。檢查完後,我請他們吃飯,就當是賠罪。另外,視察廠區分三個流程,即廠房、食堂和員工宿舍。”

楊鳳點了點頭,接著,她帶有著一定指責的情緒問:“保國,你把人和事分的這麼清楚,就不怕對他們造成負面影響嗎?”

陳保國聽後,微微一笑,然後,他語重心長的言道:“人是人,事是事,凡事都講求個破與立。”

楊鳳追問道:“那怎麼破?怎麼立?”

陳保國解釋道:“破有破的基礎,立有立的規矩。至於,如何把握事的尺度,就是其中的禪機,也跟社會的法則有關。”

楊鳳不解的問道:“社會法則是什麼?”

陳保國解釋道:“達爾文的生物進化論中有言,“物競天擇,適者生存。”弱肉強食的生存法則,在這個社會,也同樣適用。舉個例子,狼吃羊,在羊看來是殘忍的,但對於整個生物鏈的角度來看,這是生物生存的常態。吃與被吃是二者的相互競爭關係,也是它們賴以生存的基礎。”

楊鳳反駁道:“人與動物的區別在於人有自我意識、勞動和工具使用、社會性和社會聯絡、語言和思維和對自然界的改造……至少,我認為不能忽略道德範疇吧!”

陳保國起身拉起楊鳳的手,將她的凳子放到自己身邊,楊鳳坐下後,保國耐心的講到:“這二者是有一定的關係,但自古以來,英雄氣短,兒女情長。你若做事都受到感情的羈絆,那就會優柔寡斷,行婦人之仁。那還談什麼成事?”

面對保國犀利的言辭,楊鳳心裡感到不舒服,她有了想罵人的衝動。“那最起碼要對得起自己的良心吧!按照你的意思,就是做事心狠手辣,全部都考慮利益,不講道德和良知。把人都要規劃在你牟利的籌碼之中嗎?我真的有時候搞不懂你,我甚至都懷疑,我也是你的籌碼了。”

陳保國從兜裡掏出煙,點燃,吸了口後,安慰道:“老婆,你誤解我的意思了。我只講述針對廠區視察工作的觀點,不針對任何人。更不會拿感情作籌碼,我還不至於蠢到這個地步。”

“而對於感情而言,不是用地位與財富去衡量的。但當今,有多少人用物質和感情混為一談?將它們作為感情的標準,車子、房子、金錢去評判愛情的標準,這難道不是在誤人子弟嗎?”

楊鳳生氣的說道:“我不和你講理,也講不過你。我只知道沒有物質基礎,談感情,笑話,讓一個女孩子跟著一個窮小子受苦受累,你倒覺得對得起她們嗎?”

陳保國也來了脾氣,他責問道:“你們女生不是很看重男人的品行嗎?現在,又講什麼不和窮小子過日子?這不矛盾嗎?什麼叫做跟著受苦受累?前後的言行,就好像你們女人天生高貴,都要找白馬王子才能與你們匹配嗎?真是像極了童話世界的寓言,諷刺至極!”

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