第一百二十六章 選擇功法的方式(第2/3 頁)

聖，其勢形的構建與勢的流轉情況複雜無比，可不是一部黃階功法就能將之表述清楚的。

“或許這部《聖龍功》還未完善，只到脫凡境，不過應該很適合我”想著尚垣伸手將《聖龍功》拾起觀看，這部功法沒有署作者名。

“原來是徒有其名”

看完之後，尚垣搖了搖頭，將這部《聖龍功》放回原處。

這部《聖龍功》只是名字比較唬人，其實僅僅是一部勢紋極限為九紋到十八紋的功法。

世上已難見真龍之影，但尚垣是見過的，正是神峰村誕生的“小綠”，而且可以說“小綠”的誕生與他息息相關。

是以尚垣一眼就看出這部《聖龍功》功法的勢形與真龍毫不相關，與其說是龍形，不如說是長了幾隻爪子的騰蛇。

十八條勢紋怎麼可能將真龍這種聖靈的勢形態完全展現出來。

“仙鶴臨塵”

“鳳翔九天”

“虎嘯蒼穹”

“劍貫天地”

“刀斧戰神”

“萬靈尊神”

“功法的名字倒是取得唬人”尚垣喃喃自語。

這些鳳啊，仙鶴啊，大多數人只在古籍上見過，其真身有多少人見過，尚垣不敢妄語。

可這戰神，尊神，尚垣一看就知道這名字只是一個噱頭，不然何以只是黃階功法。

這種取名方式是外面交易所常用的手段，而且有些交易所對於功法的勢紋數量的要求也會誇大許多，或者直接不提。

，！

人聖宗自然不會出現這種魚目混珠的情況，每一部功法的勢形對於勢紋的數量的要求都會經過稽核與判定，作不得假。

不然一旦作假，對於宗門的根基有損。

比如一位五重天的弟子選擇十八紋的《鷹勢功》，其勢途自然窄了，反之，一位一重天的弟子選擇了最低極限為十八紋的功法，就算將勢形勉強構建出來，其勢運轉路線必然不會圓滿，勢途有損是意料之中的。

“看來宗門前輩們也不能免俗啊”尚垣嘆道，他的言語雖有些調侃，但身體卻很是是誠實，畢恭畢敬的將《萬靈尊神》這部功法放回原位。

尚垣知曉勢形與勢力運轉路線圖是勢者個人的秘密，沒有為後輩著想的心，就算坐化也難以將之講述與書寫出來，畢竟他們已經習慣將之隱藏在心底，難以述說出來了。

因功法的特殊性，各宗的功法大都是已經坐化或將要坐化的前輩書寫的，是他們的傳世之作，帶有對後輩弟子的期許，希望他們的勢途能夠寬廣一些。

少部分乃是已經超凡脫俗，自身之勢已無破綻，對於功法沒有依賴的強者創立。

這些功法有的署名，有的沒署，與各位前輩的性格與心性有關。

人聖宗藏經閣第一層有不下千本功法，此般底蘊，怕是隻有傳承了數千載，強者輩出的宗門才擁有。

“唉”

尚垣心中不住嘆氣，二十多本功法瀏覽下來，他都沒有看到適合自己境界的功法。

這二十多本功法中還有一些可以支援兩種屬性勢力同修的功法，但其勢形對勢紋數量的要求最多的是四十五條，只到靈魂境五重天。

藏經閣中功法的勢形和運轉路線皆是前輩人物論證過，無數代弟子修煉過，其合理性不用懷疑。

“對應九重天的功法不會真要去樓上找吧，可我的勢魂環不能支撐我修玄階之上的功法啊”尚垣揉著眉心，有些犯難。

功法等級越高，勢形越複雜不說，勢的運轉路線更為精妙。

如此功法等級越高，勢的蘊藏量也就越高，對於勢者的天賦要求也就越高。

是以功法的選擇，一看勢形及勢的運轉路線，二看